Los genes de Juan Josué

• Que dicen que Ibarreche ha mandado estudiar los genes de los descendientes de vascos en

[caption id=“attachment_1214” align=“alignright” width=“200” caption=“la mona Chita de Ibarretxe”][/caption]

Idaho [–>].

• ¡Coño! ¿Y por qué se ha ido tan lejos?

• Para que nadie se confunda y los mezcle con los de los españoles.

• Pues entonces, si es por evitar mezclas, lo mismo le podía mirar Juan Josué los genes a la mona Chita, que total …

…

• ¿Oye, y como se va a llamar ese estudio? ¿“Los genes de los decendientes de vascos en Idaho”?

• No; solo “Los genes de los vascos”.

• ¿Como? Ah, claro; y así aquellos cuyos bisabuelos no anduvieran por tierras de Vasquilndia, versión campo y caca de vaca, no son vascos vascos, no es eso?

• Lo vas pillando.

• Pues te jodes, Maqueda, maqueto, que igual no tienes derecho a vivir.

…

• Pero dime, ¿y todo eso para qué?

• Pues para estudiar las enfermedades y los mejores remedios para los vascos. Por su salud, vaya.

• Será la de los descendientes de vascos en Idaho, digo yo.

• ¡Que no, pesado; de los vascos!

• Pues eso suena un poco raro, porque se ha ido a buscar unos genes que la mayoría de los habitantes de Vasquilandia no tiene, en el caso de ser en algo diferentes a los de el resto de Europa sudoccidental. ¿Qué, es que solo le preocupa la salud de unos pocos?

• ¡Que no, hombre, que quiere demostrar que somos diferentes, y un pueblo de siete mil años, y todo el resto de boludeces.

• ¡Entonces claro que lo va a demostrar! Si paga él, -bueno, nosotros, pero ya me entiendes-, ¿que quieres que acabe diciendo el estudio?

• Ahora lo has entendido. Además, en la Universidad de Idaho, en Idaho mismo, no están contaminados ni pervertidos por la cruda realidad, y están previamente convencidos de que existe una raza vasca de siete mil años. O más, vete tú a saber, que si juzgamos por las ideas de Ibarreche debe de ser mucho más antigua. Y sabes también que lo normal es que solo encuentres lo que buscas.

• Pues eso. Que los nacionalistas están muy preocupados por averiguar como era el País Vasco rural cuando los antepasados de los vascos de Idaho se fueron para allá, porque les obsesiona conseguir que Vasquilandia no sea como ahora es. Genes minoritarios, idiomas minoritarios, cualquier cosa les sirve para intentar que no seamos lo que somos. Luego vendrá Maqueda, con sus genes “no-vascos” según resultará del estudio de la mona Chita, a decir que ““Quien no se sienta nacionalista y ame a lo suyo, no tiene derecho a vivir”. ¿Pero qué es “lo nuestro”, Maqueda? ¿Lo que hubo, o lo que hay? ¿Ese pasado que tus ancestros no comparten con los míos, o este presente que tan poco tiene que ver con aquello que tus antepasados no vieron?

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Añadido: Como José García Domínguez trata el mismo asunto en LibertadDigital, aprovecho para poner el enlace [–>], y para copiarle una cita, muy oportuna, de Telesforo de Aranzadi, figura señera de la ciencia de la vasquipatria:

El tipo vasco es entre todas las razas humanas el más diferente de los cuadrúpedos. Es decir, la postura de la cabeza y la forma general de la quijada es en el vasco la menos animal de las existentes. (1)

Debe venir de esa especial postura de la cabeza y forma general de la quijada, nuestra predisposición a matar inocentes por procedimientos bomba, y nuestra aún más peculiar predisposición a disculpar y dejar pasar la predisposición primera. Seguro que lo del ADN de Idaho nos lo aclara definitivamente.

(1) T. de Aranzadi, ¿Existe una raza euskalduna? Sus caracteres antropológicos, San Sebastian, Imprenta de la Provincia, 1905. Citado por J. Aranzadi El escudo de Arquíloco, p. 291