Causus Belli, de Eduardo Zorita
Enviado por Teufelsbrücke y traducido por Dams
--” Invocar la guerra o el peligro de guerra para justificar otros fines políticos no es realmente nuevo. Ha a sucedido a menudo, y recientemente, y ha sido usado para reducir los derechos de los ciudadanos y / o limitar la ampliación del control democrático de los gobiernos. En este interesante pod-cast [–>] (13 MB, duración 28 minutos) por la BBC , la tensión entre la política climática y la democracia se discute, entre otros, por James Lovelock, Lynas Mark y Michael Jacobs, asesor en materia de cambio climático del ex Primer Reino Unido Ministro Brown.
En posts anteriores aquí en el Klimazwiebel, algunas posiciones mantenidas por representantes de investigadores del clima , acusados de, supuestamente, relamerse en el estalinismo, fueron objeto de críticas. Esto llevó a justificar las respuestas, probablemente, que argumentaron que dicha comparación es descabellada. Bueno, después de oír esta pod-cast, yo diría que me siento incómodo. En efecto, en algunas de las opiniones expresadas existe una sutil – o clara – convocatoria de una limitación de la democracia, frente a la amenaza más peligrosa en la historia de la humanidad. Tenemos que ir a por todas, incluso si la apuesta sobre la mesa es la propia democracia. No todas las opiniones e
xpresadas en los podcast son un bloque sólido, sin embargo. Aun considerando que Lovelock claramente defiende un régimen autocrático para imponer severos recortes de emisiones, Jacobs replica que en realidad un régimen autocrático sería perjudicial para causa para del clima : un régimen como el de China podría estar más interesado en la búsqueda de crecimiento económico para permanecer en el poder que en la contención de las emisiones .
Como un aparte, me gustaría compartir con ustedes una experiencia personal que sentí cuando me mudé a Alemania hace 20 años. Para mí, la influencia y el poder del Partido Verde Alemán en ese momento era realmente sorprendente. Después de la caída del muro, el Partido Verde Occidental se ha ampliado con briznas de hierba con raíces en los movimientos políticos de la antigua República Democrática Alemana. He leído y escuchado sus mensajes políticos y la retórica de nuevo, desde una nueva y diferente perspectiva que probablemente muchos otros ciudadanos alemanes no podía tener. Al mismo tiempo, series de televisión históricas programaban episodios de la Alemania nazi, algunas de ellas con no sólo los más conocidos eventos prebélicos y losde durante la guerra misma, sino también tratando de explicar sus raíces ideológicas. No pude evitar identificar, desde mi punto de vista ingenuo, similitudes claras en su idioma y sobre todo en el “kitsch” que caracteriza su visión del mundo: el culto de Boden (= tierra), Lebensraum, una sociedad en armonía con la naturaleza y la agricultura, su profunda puntos de vista anticapitalista, etc . Esto que pienso de ninguna manera implica que hay conexión directa entre el nazismo del siglo 20 y siglo 21 el ecologismo alemán, pero tengo la sensación de que su ideología parcialmente se sacó de un romántico sustrato común previamente presente en la cultura europea de la siglo 19, que ha reaparecido en las últimas décadas.
Sin embargo parte del ambientalismo recientemente ha cambiado de manera clara, propugnando ahora el apoyo a un impulso decisivo a la innovación tecnológica y tal vez la energía nuclear, en lugar de hacer hincapié en restricciones energeticas. Mark Lynas lo expresa muy claramente. Disfruten.”
Eduardo Zorita, en su blog.
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Original en Klimazwiebel:
El audio al que se refiere EZ: --Gracias por señalarlo, a