Enseñando a pensar al vascopiteco filo-etarra.
Sugar,
Permíteme lo de vascopiteco filo-etarra. Tú me llamas nacionalista (español) y franquista. Español no me parece ninguna ofensa, pero nacionalista o franquista, sí. La diferencia entre tú y yo está en que yo te puedo justificar lo que digo, y tú no.
Vascopiteco es una metáfora, claro. No es que crea, literalmente, que eres una especie de animal diferente. Pero lo ponéis a huevo con lo del pueblo más viejo de la tierra - al decir de sus exégetas. Y con la muestra que nos traes de que se trata de un pueblo que no ha alcanzado los rudimentos del razonamiento formal, que nos enseñaron los griegos (no, no los vascos) hace 2.500 años. Siguiendo ese hilo, y exagerando un poco, llegamos a algo tan antiguo y burro que necesariamente tienen que ser otra especie anterior. Por ejemplo, vascopitecus brutalis. Literalmente quiere decir simio (o mono) vasco brutal. Que solemos resumir como batasuno, o etasuno. Pero no te preocupes por lo de “piteco”. Por razones históricas se usa para referirse a homínidos plenamente bípedos, como puede ser australopitecus afarensis.
Lo de filo-etarra no requiere mayor explicación. Eres tú el que ha decidido ser adorador de asesinos por la espalda; los demás no tenemos la culpa. Y serás tú el que tenga que apechugar con su propia vileza.
Mira, ya hemos dado los primeros pasos para aprender a pensar. Porque, aunque no te lo creas, pensar y explicar es lo mismo. No todo lo que te pasa por la cabeza es un pensamiento. Pueden ser intuiciones - en tu caso es difícil- o recuerdos, que para ti es lo más probable. Ya sabes frases e ideas repetidas incansablemente en la icastola, hasta que se quedan fundidas en tu cerebro de forma implacable. Y para distinguirlo de los pensamientos, el truco está en explicarlo. O intentarlo. Si no lo puedes explicar bien, no es un pensamiento de verdad. (En el caso del debate, si no lo puedes defender, la apuesta obvia es que no tienes razón. Pero eso ya es para mayores).
¿Y por qué nos importa el pensamiento, y te vamos a enseñar a usarlo? Pues porque este sitio está dedicado al pensamiento compartido, y ocasionalmente al debate. Y como pareces aficionarte, se trata de que pilles el espíritu. Es como tu idea de la “integración” del inmigrante. En tu caso exiges que aprendan una lengua que solo el capricho (no la necesidad) puede hacer necesaria. En el caso de este sitio se trata de que aprendas al ejercicio al que el sitio está destinado: pensar. Por lo tanto, comprenderás que no es ningún capricho. O hacemos de ti un sapiens, o tú haces de esto un zoo.
El primer fallo es ir lanzando ideas (en tu caso recuerdos), y olvidarse de los argumentos en contra que te pudieran dar, para seguir con otras chorradas nuevas, que a su vez no te crees en el deber de justificar. Eso puede estar muy bien en la charla de herrico-taberna, donde el que más grita y menos calla, gana. Pero aquí no se trata de ganar. Se trata, o de aprender con el pensamiento de los demás, o de afinar el pensamiento propio con los argumentos (en contra) del resto.
Te voy a poner un caso práctico. Tú quieres llamarme, por ejemplo, franquista. Seguramente porque eso es lo que te han incrustado en la icastola que somos los que abominamos de los adoradores de asesinos por la espalda. Pero si te limitas a repetir los cantos de los jefes de la tribu, como un lorito, no estás pensando, sino escupiendo de memoria. Y eso no vale en un sitio como este. No estás nada “integrado”. Pero nada. Y según tú has dicho (no yo), donde fueres haz lo que vieres. De ahí la clase, es para que te integres.
Así que tienes que justificar lo que dices, si te lo piden. Para eso, básicamente necesitas dos cosas. Tienes que tener a mano una definición de franquista, o una característica exclusiva del franquista. Te lo pueden exigir, con todo el derecho. Y debe servir para todos los casos en los que se puede hablar de franquista, y al tiempo que debe excluir aquello a lo que no quieras llamar franquista. Por ejemplo, debe de excluirte a ti (que está jodido, tratándose de un fascismo). Y tienes que conocer algo que me incluya a mi en la definición que has fabricado, y sólo en esa definición. Lo de “solo” es porque si no, sería, o bien franquista, o bien otra cosa distinta.
Un esquema bastante simple. Y ahora puede ocurrir que resuelvas el problema, y encuentres la definición y la correspondencia. ¡Bravo, es lo que estamos esperando! O puede ocurrir que no lo resuelvas, y quedas como un perfecto imbécil, por lanzarte a la piscina sin mirar si hay agua. Es lo típico de los loritos con sus ideas fundidas en las icastolas.
Acabamos. Eres el puto amo de la integración obligatoria, según has mostrado. Genial. Por lo tanto has comprendido que aquí no puedes ir picoteando por los argumentos, sin dar cuentas de lo que dices cuando te las piden. Uno responde de sus palabras e inferencias. Pero estás dispuesto a corregirte, por aquello de integrarte. Y a hacer algo de este tipo: sí, plazaeme, eres un franquista, porque franquista es el que hace XXX, tú has propuesto XXX en tal sitio y momento [con su cita]. Es un poner; tú me entiendes.
Pero no solo te has dejado atrás lo del franquismo, así que te recuerdo la lista completa:
1) Afirmas que lo de los padres de los "de fuera" no es una ficha, sino una encuesta [-->]. ¿Sabes el significado de “fichar” a alguien? ¿Sabes lo que es una encuesta? Pues ahora dime cómo se consiguen los objetivos que tú dices que son los del asunto, sin que se trate de una ficha.
2) ¿Por qué es una “riqueza” tener muchos idiomas para la misma gente, y por qué Kenan Malik es un ignorante?
http://en.wikipedia.org/wiki/Kenan_Malik
3) Una cita o documento que muestre esa diferencia que dices entre aranianos y aberchales. [-->]
4) ¿Cuál es el problema de la solución liberal: que aprenda y use cada uno el idioma que salga de los cojones?
5) ¿Por qué soy “nacionalista español” y "franquista"?
6) ¿Cómo es eso de que yo "obligo" a nadie a hablar en castellano, por "negarme" a aprender el puto vascuence? ¿Estás idiota, o qué?
Feliz "integración". Ya ves, se puede hacer sin preguntarte dónde has nacido, o tus padres. Se puede incluso hacer sin preguntarte qué piensas o sientes. Basta con recordarte unas normas de civilización, universales, y exigir que las cumplas. Sirve para cualquier homo sapiens, pertenezca al grupo o "identidad" que sea. Y no separa a nadie, más que al que se separa de la conducta civilizada. Puedes llamarle bloglandia, si quieres. O puedes llamarle "x". Pero es la diferencia entre el mundo que avanza hacia la aldea global, y el mundo que retrocede hacia el aldeanismo medieval. El mundo del conocimiento y la razón, o el mundo del fanatismo de los cuentos de buenos y malos para niños. En el fondo, es el gran tema de nuestro tiempo.–
Nota / añadido: Si por aquello del desorden que llevas, yo me hubiera dejado atrás alguno de tu argumentos, aprovecha la ocasión para recordármelo, y yo corregiré el error.