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¿Quieres preguntar a la casta qué diablos son los derechos "de los territorios"? Puedes

Viene del blog de Santiago González (y de Viejecita):

La Constitución Española (actual), siempre tan graciosa, establece en su disposición adicional 1ª:
La Constitución ampara y respeta los derechos históricos de los territorios forales. La actualización general de dicho régimen foral se llevará a cabo, en su caso, en el marco de la Constitución y de los Estatutos de Autonomía.
Y al parecer, Viejecita, Cascarrabias, y el periodista Santiago González se han dado cuenta de que no tienen ni idea de qué pueda ser un "derecho histórico" de un "territorio". Da igual si foral, o maketo. Un trauma considerable, porque los tres viajan bastante entre territorios forales y territorios de mierda. Y -como es normal- les gustaría saber qué derechos pueden reclamar cuando están en zona pija. Si acaso alguno, porque el chiste habla de amparar y respetar ciertos vaporosos (por inespecificados) derechos de unos territorios. Y no de otros. Pero a nuestros aguerridos héroes todavía no se les ha puesto cara de paisaje, y no se sienten inclinados a considerarse "territorios". ¿Serán ellos sujetos de los desconocidos derechos, no siendo territorios --aunque estén "en" los territorios? Doble lío, y doble salto mortal. ¿Es "territorio" una metonimia para el ganado que circula por él? ¿O será que apunta más bien a los pastores del ganado? ¿O es un derecho -repito, ignoto- de las cosas; como las piedras, los montes, o alguna lengua ágrafa y marginal?

Supongo que es fácil hacerse cargo de su profundo estupor. Y eso es antes de entrar en lo de “derechos históricos”. Que debe ser como la memoria esa famosa que llaman histórica, pero en ordenanza. No puede referirse a toda la historia, sino a alguna parte preferida – pero no expresa. Porque si hablamos de 1812 (¿también es historia, no?), ni fueros, ni leches. Abolida la Pepa, en 1837 la ley 6/1837, de 19 de septiembre, establece la desaparición de las tres Diputaciones forales de Vizcaya, Álava y Guipúzcoa. ¡Toma historia!

Constitución de 1837:

Unos mismos códigos regirán en toda la Monarquía y en ellos no se establecerá más que un solo fuero para todos los españoles en los juicios comunes, civiles y criminales
Por no hablar de la Segunda República. No figura en su constitución, ni fueros, ni territorios forales, ni ningún "derecho histórico". La única vez que aparece histórico  es cuando establece proteger lugares de reconocido valor artístico o histórico.

Nota marginal, muy propia de “Marca España”. Para consultar el texto de la Constitución de la II República Española he tenido que recurrir a la Universidad de Berkeley. En el Congreso de España tienen una copia digital que llaman de “alta calidad” … ¡donde no se puede buscar por palabras! Es una puta foto.

Total, que si la palabra históricos tuviera relación con la historia, los derechos del ganado en algunos territorios han sido los mismos que los de los españoles en general, o distintos, según le daba el aire a la historia. Tan histórico es “Unos mismos códigos regirán en toda la Monarquía” como “Distintos códigos regirán en la Monarquía”. Lo segundo es más carpetovetónico, pero no más “histórico”. ¿Por que no le llaman “derechos carpetovetónicos”? Pero tampoco hacíamos nada. Los “derechos carpetovetónicos” también han ido cambiando al albur del tiempo. Siempre anticuados y disfuncionales, pero no siempre los mismos.

En el título de la entrada se anuncia que puedes preguntarle a la casta, mediante el derecho de petición (garantizado en el art 29. 1 CE), que te explique qué cojones quiere decir toda esta vaina de los  " derechos históricos de los territorios forales". O alternativamente, si como se puede presumir no son capaces de explicarlo, porque tampoco ellos lo entienden, que tomen los pasos oportunos para corregirlo. No tienes más que copiar el texto que sale en ca’n SG, y mandarlo por correo. También figuran las instrucciones:

La otra sería que venga Marod y te lo explique. Ya verás la que liamos. O si no, consolarse pensando que Arturito no tiene derechos carpetovetónicos. Como cualquier otro piojoso maketo de Maketolandia.

  • repbana 2015-08-07 19:01:30
    Tras 40 años, ¿Algunos caen en la cuenta que la disposición adicional primera aunque rinbombante, no tiene ningún sentido?
    • Marod 2015-08-07 20:06:52
      Joer Repbana. Tiene todo el sentido del mundo. No te has enterado, o no te quieres enterar (como la chica yeye) Cuando estaban redactando la ponencia constitucional, a un grupo de nacionalistas vascos y navarros les dio por reclamar que en determinadas materias ellos podrían regular de forma diferente al resto, y ello alegando una cuestión histórica de sus fueros. Era una forma de aňadir un título competencial "abierto" (la que supone crear normas forales en derecho privado, tal y como expuse en el ejemplo del testamento). A diferencia de las competencias tasadas del título VII, la disposición adicional abre un mundo de opciones siempre que lo puedan justificar con algún fuero remoto. El TC y la doctrina siempre han rehuído considerar la DA1 como una especie de cheque en blanco. Y por eso le dan vueltas y vueltas a la interpretación y delimitación de esos derechos históricos. Si eres nacionalista vasco, la DA1 tiene todo el sentido del mundo, fíjate si tiene sentido que Arzalluz dijo eso del autogobierno como derecho originario y no como concesión constitucional. Originario, por encima de la constitución, por encima de las leyes humanas. Toma sentido, y sensibilidad. En el plano jurídico (el que define la realidad política de lo que se puede o no hacer) la cosa no tiene mucha discusión. Está puesto, es válido y tiene legitimidad. Vincula a los poderes públicos (incluídos jueces) La discusión de si los derechos históricos tienen base real, o son una magia sacada de la gorra, de si los fueros eran muy respetados o no, de si se aplicaban o no, de si existen precedentes en derecho comparado es anecdótica. No influye lo más mínimo en su aplicabilidad y su vigencia. Sentido no tendrá, pero permite a Navarra tener derecho foral. Dudo mucho que el sentido sirva para algo
      • Al 2015-08-08 12:50:24
        ""Lo importante no es si Adolf Hitler (Sabino Arana) era un demente racista que se inventó una patria de chichinabo, si fuese eso se hubieran reído del tercer Reich (Euskalerria) bien a gusto, lo importante es que Adolf Sabino Arana logró una masa crítica de individuos suficientes que asumieron esa patria. Y cientos de miles, o millones de individuos no son cosa de tomarse a risa en una democracia."" Pues si Chamberlain Marod, en esas estamos. Viva la democracia popular. Yo lo veo de otra forma, y que Sabino y Adolfo fuesen unos dementes racistas no quita un ápice para que sus megalomanías tuviesen éxito y arrastrasen masas ingentes de gente. Pero por mucha gente que los apoye eso no quiere decir que sus proyectos no sean una mierda con todas las letras, que se han saltado líneas rojas. De risas nada, por cierto. Al contrario, mucho rechinar de dientes.
      • Marod 2015-08-08 14:40:07
        Me cito a mi mismo, Al, por si te lo saltaste al leer mi comentario "Tenemos “líneas rojas” y por muchos adeptos que consigas no podrías exigir ciertas cosas. El autogobierno no es una de ellas." El racismo y la exterminación de una raza es una de esas líneas rojas, querido. Pero tampoco me acojona que me lleves a ese rincón. Probablemente si Hitler hubiese ganado la guerra, ahora veríamos normal que los Arios dominasen la sociedad y las "razas inferiores" fuesen si no exterminadas, sí discriminadas. Lo que a nosotros nos parece una aberración moral, a otras sociedades y en otras épocas históricas les parece absolutamente normal, "natural" Obviamente puedes limitarte a ver que ellos están equivocados y sus "melonadas" van contra natura; y nosotros somos los buenos que respetamos el derecho natural y nuestra visión es la única correcta. O puedes plantearte que no hay una melonada "cierta y natural" y que también nuestra actual visión puede ser sometida al mismo juicio en el futuro y que los monstruos seamos nosotros por nuestros atropellos. Lo que trato de decir Al, es que resulta inútil fundamentar la crítica a una ideología alegando que es falsa, o que viola principios naturales. Básicamente porque la tuya seguramente cojee del mismo pie. El mito de la patria vasca es tan "falso" como el de la española o la americana. La crítica debe versar sobre los efectos o sobre la función que tiene. Los nazis pretendían seccionar la sociedad en razas, buscando desintegrarla en vez de integrar al mayor número de individuos posibles. Al margen de asesinar a millones de personas (que tampoco es que fueran ellos los que inventaran los genocidios). La formalidad de este sistema que llamamos democracia pasa por no prohibir ni perseguir ideologías (ni las propuestas que de ellas se derivan) y esto puede parecernos positivo porque permite participar a mucha más gente y a muchas más ideas. Tiene el inconveniente que no siempre estaremos de acuerdo con todas, y que alguna puede incluso enervarnos. Mientras los métodos y las propuestas sean acordes a la formalidad y a los valores superiores de este sistema, tendrán voz si cuentan con la masa crítica suficiente que crea en esa ideología. Lo cual implica que no podrás cortar el paso alegando que falsedad, antinaturalidad o cosas así. Desde dentro del sistema tienes sus leyes, su constitución, que impide que las propuestas que pretenden imponerse atajando la formalidad se topen contra el muro de la ley. Desde fuera del sistema, necesitas ver a dónde nos llevan las propuestas. Y sobretodo, considerar que muy posiblemente estés equivocado :-)
      • plazaeme 2015-08-08 14:46:39
        Marod. - La crítica debe versar sobre los efectos o sobre la función que tiene. Los nazis pretendían seccionar la sociedad en razas, buscando desintegrarla en vez de integrar al mayor número de individuos posibles. Eso es lo que está diciendo Al. Vale, hay una cuestión de grado, y el problema de relacionar formalmente la melonada de los "derechos históricos" con la melonada de la raza / etnia superior (o "de aquí", "propia", etc), y de ahí a los "asesinatos políticos". Pero sólo son problemas técnicos; no de sustancia. Con unas 2.000 palabras y tres gráficos te lo dejo niquelado. 😉 Y excuso decirte si me agarro a tu teoría de que como ha habido un problema reciente (por ejemplo de machismo), ahora compensamos un poco, por si. ¿Te das cuenta de hasta dónde puedo llegar con un prodigio como ese? 😉
      • Al 2015-08-08 22:10:14
        Lo de que tenemos lineas rojas, que sueles aducir muy a menudo, como si eso desactivase el componente totalitario de algunas ideologías que padecemos, algo falso a todas luces, suena a ridiculez a la vista de sin ir mas lejos el rollo catalán de estos días y sus plebiscitos a la carta. Pero en fin, cual es cada cual y se cree lo que quiere. Y sobre la validación moral que para ti conlleva que mucha gente apoye una idea, algo evidentemente falso, y tu monserga de que si critico a los totalitarios es porque yo debo ser otro totalitario de distinto signo, que quieres que te diga Marod, a mi el nacionalismo me la pela, el vasco, el español, y el que se te ocurra. Creo que debemos ir superando esas monsergas y consiguiendo marcos de derechos y obligaciones mas amplios, no mas estrechos. ¿Te vale? Pues eso.
      • repbana 2015-08-08 23:13:04
        que la ambigüedad fuese aceptada por ambas partes porque no fueron capaces de llegar a acuerdos concretos Es imposible llegar a acuerdos concretos cuando una de las parte utiliza terminología tan gaseosa. Y que fue aceptada por todas las partes es evidente, dado que en caso contrario esa disposición adicional no existiría. Se estaba en la situación precaria que se estaba, lo prioritario era la rapidez para implantar el nuevo sistema antes de que los del sistema cesante actuaran. Unos tuvieron que conformarse con la titularidad de un derecho sin contenido expreso Perdona, no lo expreses como si fueran perdedores de la negociación. Si esos "unos" se han tenido que conformar con "un derecho sin contenido expreso", es porque esos mismos "unos" fueron incapaces de dar una definición formal de cuales eran los derechos que reclamaban. Y tras 40 años siguen sin poder hacerlo. Y por cierto, esos "unos" no son los titulares de esos derechos, el sujeto de derechos es "el territorio". Repbana, es porque contamos con la suficiente fuerza para exigirlo. Y en política (democracia) la fuerza depende del número de votos y ciudadanos que logres aunar a tu causa. La fuerza para exigir "derechos históricos" no son mayorías/minorías, sino eventos de la historia (seleccionados arbitrariamente, por supuesto). Y en muchos casos los derechos civiles se han defendido e impuesto contra la mayoría. Por ejemplo Little Rock en 1957. Lo demás ya no lo contesto porque empiezas a escribir sobre que es y que no es democracia, lo cual no tiene que ver con esta entrada, y nos llevaría a otro tema de discusión. PD: Neofeudalismo: El neofeudalismo hace referencia a todo grupo separatista que pretende, a través de una nación fraccionaria, conformar un nuevo Estado basado en premisas étnico/culturales y que busca en contextos históricos previos a la racionalización por holización de las sociedades políticas del Antiguo Régimen que las convirtieron en las naciones políticas modernas (España, Francia, Italia, Alemania, Venezuela, Argentina, Uruguay, Brasil, &c.) su justificación de opresión; estos grupos se suelen camuflar de izquierdistas para medrar socialmente, acusando de paso de fascistas a todo aquel que desvele su origen reaccionario, ya que resulta un anacronismo total el pretenderse de izquierdas invocando situaciones políticas anteriores a las grandes revoluciones que dieron lugar a las naciones políticas; por ello invocan el derecho de autodeterminación (ampardándose en la Carta de las Naciones Unidas de 1948) para sólo ellos poder votar en él, convirtiendo ese derecho en un privilegio, similar a los privilegios medievales que ciertos territorios tenían en el Antiguo Régimen, y de ahí el nombre de neofeudalismo. Resulta interesante saber sobre qué clase de cuestiones se preocupan estos movimientos neofeudalistas, presentes en un buen número de naciones europeas (España, Turquía, Italia, Reino Unido, Francia, Suecia, Rusia, Serbia, Bélgica, Suíza), algunos asiáticos (Irán, Irak —que comparten con Turquía la lucha contra el neofeudalismo kurdo—, India, la República Popular China, Rusia), África (la República Democrática del Congo) y América (Canadá con el Quebec, Venezuela, Bolivia). Y es que es interesante comprobar como la máxima preocupación del neofeudalismo es la reivindicación de antiguos privilegios premodernos reconvertidos en una supuesta opresión por parte de las naciones canónicas en que se encuentran ubicados, mientras acusan de «reaccionarios» o «fascistas» a quienes no piensan como ellos, a la vez que enarbolan banderas con estrellas rojas y símbolos premodernos.
      • repbana 2015-08-07 21:06:16
        Evidentemente, esa redacción tan sumamente ambigua no es casualidad, y que ese artículo fue redactado por y para saciar a los nacionalistas no es ninguna novedad. Solamente así se le puede ocurrir a alguien en pleno S. XX escribir un artículo hablando de derechos de los territorios, como si estuviéramos en el medievo. Hace tiempo descubrí un término que los describía muy bien: Neofeudalismo Ahora bien, si nos ponemos a exigir "derechos" por razones históricas, se puede exigir cualquier cosa, en base a elementos de cualquier momento de la historia. Por ejemplo, los descendientes de Don Diego López de Haro podría exigir que les paguemos un diezmo en base a derechos históricos de carácter feudal, los descendientes del constructor y propietario de un puente medieval reclamar una tasa por derechos de paso, el ayuntamiento de Bilbao exija que todo el comercio hacia Castilla tenga que pasar por el Puente de San Antón en base a los privilegios otorgados por María Diaz de Haro,... la lista es interminable. En alguna ocasión a nacionalistas les he preguntado cuales son esos "derechos históricos" de los que tanto hablan, esperando que me dieran una lista numerada. Solamente uno supo darme una respuesta, aunque con una descripción muy ambigua, y que sonaba bastante a feudalismo. Y a la pregunta de como un montón de piedras, árboles y montes pueden ejercer un derecho como una unidad, no me fueron capaces de contestar. En ningún caso ninguno supo darme una respuesta como la tuya. Si existe algo llamado "derechos históricos de los territorios forales", ¿No debería existir unas "obligaciones históricas de los territorios forales"?.
      • Marod 2015-08-08 01:58:19
        - ""ese artículo fue redactado por y para saciar a los nacionalistas no es ninguna novedad" Es una forma de ver la realidad muy corta de miras. Ves el proceso constituyente del 78 como un proceso al que acudieron unos tíos muy malísimos (nacionalistas) que exigieron unas pretensiones calculadamente ambiguas para poder acometer su maléfico plan de romper España y someter a la tiranía a las buenas gentes, en cuyo frente se sentaron en la mesa unos políticos melífluos e idiotas que les dieron todo los que se les ocurrió pedir por miedo a... Miedo a qué? Por cierto. A la ETA? Y es mucho más plausible que los que acudieron demandando derechos históricos y autogobierno representasen los intereses de cientos de miles de individuos, y que la ambigüedad fuese aceptada por ambas partes porque no fueron capaces de llegar a acuerdos concretos. Unos tuvieron que conformarse con la titularidad de un derecho sin contenido expreso, y los otros se vieron obligados a conceder una titularidad muy a su pesar. Y no por miedo, sino para poder continuar el proceso englobando la mayor cantidad de apoyos posibles. En beneficio de su estabilidad. 40 años (casi) parece darles la razón de momento. - "Ahora bien, si nos ponemos a exigir “derechos” por razones históricas, se puede exigir cualquier cosa, en base a elementos de cualquier momento de la historia. Por ejemplo, los descendientes de Don Diego López de Haro podría exigir que les paguemos un diezmo en base a derechos históricos de carácter feudal" Claro, tu distorsión te hace creer que la exigencia de la foralidad o de la autonomía tiene base en razones históricas. Y no. Si nos ponemos a exigir algo, Repbana, es porque contamos con la suficiente fuerza para exigirlo. Y en política (democracia) la fuerza depende del número de votos y ciudadanos que logres aunar a tu causa. Tenemos "líneas rojas" y por muchos adeptos que consigas no podrías exigir ciertas cosas. El autogobierno no es una de ellas. Lo importante no es si Sabino Arana era un demente racista que se inventó una patria de chichinabo, si fuese eso se hubieran reído de Euskalerria bien a gusto, lo importante es que Sabino Arana logró una masa crítica de individuos suficientes que asumieron esa patria. Y cientos de miles, o millones de individuos no son cosa de tomarse a risa en una democracia. Si los descendientes de Diego López De Haro lograsen aglutinar las mismas voluntades individuales que el PNV, te aseguro que estaríamos hablando de ellos ahora mismo. Las razones históricas sólo son una excusa, tan buena como cualquier otra, la verdadera fuerza de la exigencia debemos buscarla en hacer que te sigan el suficiente número de personas. Haber pedido muerte, como suele decir Plaza ;-)
  • Marod 2015-08-08 15:30:47
    Pues hala, ya estás tardando... :-D
    • plazaeme 2015-08-08 18:35:52
      ¡No jodas! ¡Qué pereza! ¿No eres capaz de imaginarlo por ti mismo? Bueno, veremos.
  • Al 2015-08-10 23:04:32
    Tal parece que en Francia el PNV (no digamos etasuna/sortu/lo que se les ocurra) y los independentistas catalanes gallegos y demás serían ilegales. Y aquí cogiéndonosla con papel de fumar y dándoles aire. Ainsss
  • Marod 2015-08-07 14:43:39
    Si os soy sincero es un asunto que no me motiva demasiado. Además, no es muy susceptible de discusión (de intercambio de ideas, argumentos, golpes bajos) y no lo es porque en la premisa primera estoy muy de acuerdo. Los derechos históricos son un constructo político sacado de la chistera de unos "magos" que sostienen un rollo infumable de una supuesta patria vasca. Que me da una pereza insuperable ponerme a discutir sobre una chorrada como esa. Patria puede ser cualquier territorio y grupo humano. Sólo hace falta ficcionar un relato común que asuman un buen número de esos humanos. Y ya tienes patria. Para tener Estado hace falta imponer esa voluntad a otros grupos humanos, y medios materiales (básicamente riqueza para poder tener funcionarios, bancos, tanques, abogados y esas cosas) y eso ya es más jodido. Así que están avocados a estar todo el santo día dando por culo con las cosas de la patria. La mayoría de los espaňoles no damos por culo porque no hace falta. Ya tenemos Estado, y patria el que quiera o se la crea (al gusto) Date que los vascos no, y no es que quieran patria, esa ya la tienen, ya son. Lo que quieren es Estado, y como no se lo damos (reconocemos) pues a erosionar. A mi me da un poco igual. La Constitución está llena de ficciones y constructos políticos y jurídicos. Sin embargo, los que versan sobre las libertades y las conductas humanas son mucho más interesantes, porque nos ayudan a plantearnos las razones sociales y morales sobre nuestros comportamientos. Por qué podemos hacer o no hacer algo y de que manera nuestros comportamientos limitan o colisionan con los de los que nos rodean. Si el territorio x es nación o no, y las discusiones sobre la veracidad y aplicación de fueros medievales me importan una higa, y me parecen aburrídisimos, soporíferos. Desde una perspectiva de ciencia jurídica (metodología jurídica) la disposición adicional es admisible. Que tenga efectos potencialmente inconstitucionales no quiere decir que esas potencias vayan a convertirse en actos. Y si lo hacen tenemos recursos para anularlos. Yo, que me muevo en una perspectiva positivista del Derecho, lo analizo desde su validez jurídica, ni de su justicia, ni de su bondad. Para eso están los políticos, no los juristas. Ahora bien, si existe una crítica hacia este tipo de pretensiones nacionalistas es desde un plano socio-político. Los Estados son entidades ficticias (no falsas, ojo) que nos ayudan a organizar sociedades inmensas. De millones de individuos. España permite, es el soporte abstracto para que 40 millones de fulanos colaboren e interactuen formando una sociedad. Una sociedad de 40 millones de individuos permite logros mucho más complejos, caros y difíciles que una sociedad de cientos de individuos. La tendencia actual es globalizadora. Las entidades supranacionales (ONU, UE, etc) están cobrando cada vez mayor relevancia. Un soporte que permita la colaboración de 500 millones de fulanos es capaz de crear la ESA y mandar satélites al espacio que me permiten escribir este texto y poder compartirlo con un montón de gente a la que ni siquiera conozco en el plano físico. En conclusión, necesitamos menos Estados, no más. Es absurdo gastar recursos y energías en crear más Estados. Lo que los humanos estamos haciendo ahora es gastar mucho para tener menos Estados y poder agrupar a más gente. Los Estados fueron una buena fórmula en el pasado, pero se nos están quedando pequeños.
    • Al 2015-08-07 18:42:24
      Jopé como te pones, así no hay manera de sacar punta a lo que cuentas, tocayo onomástico. 😉
    • viejecita 2015-08-07 20:20:17
      Pues como buena brutita, yo sí que difiero contigo, Marod. Porque desde luego, el que las grandes multinacionales o las grandes ONGs nos mangoneen, y hagan el papel de Supraestados, no me gusta, porque ellas van a lo suyo, y no dudan en imponer el rodillo de sus intereses. " Por el progreso de la humanidad, y el bien y la felicidad de la mayoría". Y con que impongan algo que pise a una sola persona, aunque piensen que es por su bien, me parece que no tienen derecho a ello. Que se pongan molinillos o placas solares, los que crean en ellos, pero que a los demás, no nos impongan tasas para financiar algo en que no sólo no creemos, sino que nos parece dañino. Aunque , y por sensatez económica, convenga que haya pocos estados, y extensos , porque sale más barato a que haya muchos, y poco extensos , me parece lógico Siempre que esos estados , sean pequeños. No me refiero a su superficie, ni a cuantas personas lo formen. Me refiero a que tengan solamente el poder mínimo para defender los derechos inalienables a las libertades y la propiedad de cada uno de los ciudadanos a los que engloben. Que defiendan a cada uno de las agresiones por parte de otros ciudadanos de ese mismo estado, y de las agresiones por parte de otros estados. Que atiendan a las cosas imprescindibles : Educación básica para todos ( los doctorados en filtiré, que se los financiase cada cual, o que consiguiera una beca de los fabricantes de hilo de bordar ), Sanidad básica y racional para todos, pero nada de operaciones de lujo a cargo del erario público . Ejército, Policía, Jueces, refugios comunitarios con lavadoras y duchas , y comida básica para los que vivieran en la calle... Un mínimo de funcionarios de carrera, para que la cosa funcione... Y que, en lo demás no se metan. Y que no se les ocurra intentar redistribuir la riqueza. Que no son quienes. Y como los ciudadanos de esos estados serían muchos, saldrían bastante baratos. Al menos, en comparación con los más pequeños. Y esas particularidades de los distintos territorios, tienen aplicación sobre los quesos, los vinos, las patatas, el aceite, etc, o sea, sobre los productos de esos territorios, con sus características propias, que dan la certificación de origen. Nadie podría fabricar queso de Idiazabal fuera de su comarca. Ni manchego fuera de La Mancha. Aunque es perfectamente lícito hacer queso estilo Idiazabal donde a uno le dé la gana. Y hay productos "estilo" que mejoran a los originales. Pero dar privilegios a personas quitando derechos a otras , porque hayan nacido en un sitio o en otro, no me vale. Hay que igualar hacia arriba. Para que si en un territorio no hay impuesto de sucesiones ni donaciones de padres a hijos, no lo haya en ningún otro territorio, y así. Y los que quieran fomentar la sardana, o el catalán, o el vascuence, que se unan y apoquinen lo que haga falta, pero que no obliguen a los demás ni a pagar por ello ni a aprender a bailarlos o a hablarlos. Bueno, se acabó. Ya siento el rollo, es que no sé expresarme en corto, que no me llamaron los dioses para el pensamiento abstracto...
      • plazaeme 2015-08-07 20:45:52
        - Pero es otra historia... Llevas mucha razón.
      • Marod 2015-08-07 20:52:56
        Sí, posiblemente tengas razón. El derecho foral son especialidades en el derecho civil. Se suele oponer al derecho común. En principio no está pensando para la creación de nuevos derechos ya que necesitan esa investigación histórica que decía el TC... Pero fácilmente puede haberse pervertidos tanto como para hacerlo. No lo sé, yo no conozco ningún supuesto concreto No me lo he leído entero que es un peñazo, pero la entrada de Wikipedia hace un resumen de las especialidades forales españolas.... No me las voy a leer todas :-D
      • Marod 2015-08-07 20:44:33
        Vale. Pero es que no hablamos de lo mismo. No hablo de organizaciones no gubernamentales, sino de organismos supra-estatales. La UE comenzó como un acuerdo económico (CEE) y avanza sin prisa pero sin pausa hacia una supra-nación Se trata de niveles administrativos. Hasta hace nada teníamos el local, el autonómico y el central. Podríamos aňadir otro sin temor, el nivel supra central, el europeo que ya organiza ciertos aspectos de nuestra sociedad. Lo del tamaño del Estado, tamaño administrativo, es harina de otro costal :-) un poco fuera del tema. Ya sabes que mi opinión difiere. Las lagunas que deja el Estado no implican parcelas de libertad para el individuo, sino lugares desprovistos de protección. Pero es otra historia...
      • plazaeme 2015-08-07 20:39:44
        Sí, bueno, V; nos has hecho un resumen de esa "ideología metafísica" [G. Bueno -->] que llaman liberalismo, y yo llamo "liberalismo alegre" (melonada sacada de la gorra). Pero te puedo bajar del carro metafísico en el que estás subida. Aunque tu idea del "estado mínimo" es mucho menos mínimo del de otros mas "alegres", te va a resultar muy difícil señalar sitios concretos con tu idea de estado ideal, en los que te pudiera apetecer vivir (o nacer) con preferencia a otros con un estado mucho menos mínimo del que propones. Dices que no te va el pensamiento abstracto. No sé, tal vez te refieras al pensamiento abstracto ordenado. 😉 Porque ahí sólo has expuesto en abstracto. Y luego hay un problema más concreto: - Pero dar privilegios a personas quitando derechos a otras , porque hayan nacido en un sitio o en otro, no me vale. Relee a Marod. En ningún caso se trata de "más" derechos, sino de una forma diferente de regular el mismo derecho. Por ejemplo, a testar. Lo cual, por cierto, no es la esencia de la foralidad. Por ejemplo, en la última "machinada" (defensa de los fueros y tal), la gresca no iba de testamentos, sino de ir a la mili o no, y de impuestos o no, y de quién paga el médico del pueblo, etc. Eso sí son derechos y obligaciones diferentes. Probalemente tenemos un lío de cojones, entre el significado normal e histórico de los fueros, y la interpretación que nos ofrece Marod.
      • plazaeme 2015-08-08 11:15:17
        No, V; yo no "te barro". Uno puede elegir opiniones fácilmente defendibles, u opiniones difícilmente defendibles. Por decirlo suavemente. Y si elige lo segundo, lo de barrer está asegurado. Pero es su elección la que produce la barrida, no el fulano que maneja la escoba -- eso es automático. 🙂 - y me obliga a comprar, por ejemplo ... ¿Y cómo funciona eso de "obligar" a comprar? ¿Una pistola, o algo?
      • viejecita 2015-08-08 11:42:46
        Pues, muy fácil : te obliga a comprar en tu zona, porque los lectores de tu zona, están manipulados para no dejarte leer más que DVDs de tu zona. O que tengas un lector específico para cada Zona . O que te compres en Singapur, un lector multizona, a sabiendas de que al primer catarro, en el taller de reparaciones te quitarán la multizona y te lo dejarán sólo para tu zona... Y todo ello con el consiguiente coste añadido al coste legal del DVD si no hubiera habido esas zonas. Y no me creo que eso no lo veas.
      • viejecita 2015-08-08 11:47:57
        Y sí, ya sé. Con no comprar DVDs, hecho. Pero es que a mí me gusta el cine, y ya no resisto las dos horas en una sala, con el sonido y el aire acondicionado fatal, con un vecino que no para de toser, y teniendo que volver de noche, y reventada, de vuelta a mi casa. Así que el cine, lo veo en casa directamente. Y dependo de esas empresas para poder ver cine.
      • plazaeme 2015-08-08 12:31:34
        Sí, eso sí lo lo veía. Lo que no veía, ni veo, es su relación con nungún derecho, sea natural o real. Por ejemplo, antes había tías que para follar te "obligaban" a casarte con ellas. Y siempre podría haber alguien que dijera: - Es que yo soy muy pobre para putas, o no me apetece salír de casa, etc. Y las mujeres "no tienen derecho" a obligarme a casarme, porque eso querría decir que tendría que hacerlo con la que en ese momento no me apetece la que más. Pues bien, ese fenómeno podría decir "no tienen derecho", siempre que "tener derecho" signifique "me sale del nabo". O que signifique algo parecido a "es una putada". Pero si significa que va en contra del "derecho natural", entonces no puede plantearlo así, en ninguna definición operativa de derecho natural. Haber pedido muerte. 😉
      • viejecita 2015-08-08 11:00:16
        Pues las Multinacionales no son personas. Y por lo tanto , no tienen esos derechos naturales a que no les coman, no les maten, etc etc. El que sí tiene derecho al beneficio de lo que ha creado, es el autor del libro, o de la película, igual que el productor, el editor, etc etc. Pero si una multinacional compra los derechos, y vende los derechos de cada zona, separándola del resto de las zonas, y me obliga a comprar, por ejemplo, una versión censurada de la película, y con subtítulos en idiomas que no me interesen, y que no hay forma de quitar, ¿ Por qué tienen derecho a obligarme a comprar esa versión, en vez de otra sin censurar, o con una censura distinta, si en mi pago estarían incluidos todos los derechos de autor ? Los DVDs editados en Alemania, censuran escenas de violencia : mirar por ejemplo e "El último Boy Scout" de Bruce Willis , en las versiones de Zona 1 y de Zona 2. Los DVDs editados en USA, suelen censurar según que tipo de escenas de sexo. Aunque no sea explícito ni duro. Comparar la versión de "The Big Easy" en DVD de Zona 1, con la película, tal como nos llegó aquí a los cines. En las demás cosas no insisto, que siempre me barres.
      • plazaeme 2015-08-08 10:41:09
        Ya, pero estamos en lo mismo. ¿Dé dónde sale ese "derecho natural"? - De las costumbres de tu sociedad. - De las costumbres de tu cultura. - De tu religión. - De una antropología razonablemente universal. - De tu particular opinión sobre un mix de todo lo anterior. Y luego tenes un problema obvio. ¿Cuál definición de "derecho natural" estás usando para concluir que las multinacionales no pueden dividir el mundo en zonas para la reproducción de sus contenidos? ¿Y lo de los "oragnismos supranacionales" con socios "no democráticos", de qué "derecho natural" puede salir si en lo "natural" no hay democracia? Y al final lo que queda es que "tener derecho" es lo que te gusta a ti. Pero tu gusto no tiene que coincidir con el de los demás, y eso es un problema de cojones. 😉
      • viejecita 2015-08-08 10:31:06
        Yo no hablo de derecho legal, que ya sé que las leyes las hacen grupos, o así, y las imponen a todos. Yo hablo de Derecho Natural. El derecho básico de cada cual, por ser humano, a que no se lo coman, que no le esclavicen, que no le roben...
      • plazaeme 2015-08-08 09:15:35
        Yo creo que tenemos cierta empanada con esa idea de "tener derecho". ¿Qué quiere decir eso? Se me ocurren estas posibilidades: - Lo que me gusta. - Lo que le debería de gustar a todo el mundo (según mi opinión). - Lo que dice una ley. Y así puedes ver que "tener derecho" significa cosas muy diferentes, según lo que entiendas por "tener derecho". El problema es que con alguno de los significados de "tener derecho" puedes organizar un grupo humano de forma que se le pueda llamar grupo, y con otros de los significados, no.
      • viejecita 2015-08-08 08:36:50
        Bueno, pues intento ponerlo en concreto, y en cosas que me afecten a MÍ, personalmente, y que considero injustas. Multinacionales : ¿ Que derecho tienen a dividir el mundo en zonas, y no permitirme comprar los DVDs donde me dé la gana, si los compro legalmente pagando sus derechos a los dueños de las películas ? Puro proteccionismo a sus filiales locales ineptas. Organismos Supranacionales : La ONU -- IPCC ¿ Que derecho tienen a imponerme medidas gravosas para mí, en las que no creo, y que encima considero perjudiciales, una organización llena de representantes de dictaduras totalitarias y aprovechateguis de todo tipo ? Autonómico - Forales ¿ Que derecho tiene los diferentes gobiernos autonómicos, a llamar a Madrid "Paraíso Fiscal", porque en la Comunidad de Madrid hemos tenido un gobierno austero, y no hay impuestos mortis causa de padres a hijos, ni , de momento , de patrimonio ? ¿ Que derecho tienen en Vascongadas, a denegarme todos los permisos habidos y por haber, "porque tu no eres de aquí, que si serías de aquí, ya tendrías todo. Y más te vale a vender a alguien del pueblo, y al prressio que te ofressca , que lo que es tú.." . ? Y, por supuesto , para defenderme, me parece muy mal, y no lo voy a hacer, el tener que demostrar que lo que tengo lo recibí de mi abuela, y que ella a su vez lo tenía de su abuela, que era totalmente del pueblito de "akí", pero que le fue bien con una empresa que montó, y se marchó del pueblo de "akí", a San Sebastián. Y de paso, abandonó también el vascuence. ¿ Que derecho tiene una empresa navarra que te deja un pufo considerable, a ampararse en sus Fueros, para que tengas que ir a reclamar la deuda a Pamplona, ( a pesar de estar especificado en el contrato que en caso de conflicto, quien tendría que resolver serían los tribunales de Madrid ? ¿ Que derecho tienen los gobiernos de las autonomías con fueros, a cobrarme por el fomento de la enseñanza del vascuence, y del Chistu, cuando en donde yo vivo, no hay ninguna academia, pagada con esos impuestos, donde yo pueda, si me apetece, ir a aprender vascuence ? A mí me da igual quien cobre los impuestos, si es el estado, si son las autonomías, con o sin Fueros, pero sí quiero que todos los españoles paguemos lo mismo, proporcionalmente, de los costes del estado, y que los costes extras que se les ocurran a las Autonomías, sean voluntarios, y paguen esos extras sólo los que estén interesados en ellos. Y sí, ya soy vieja para que me apetezca cambiarme a otro sitio, pero sigue sin parecerme justo, que El Estado me quite por coacción, todo el dinero que quiera, y luego decida en qué se lo va a gastar. Me parece que lo justo sería que cada año hicieran un cálculo de lo que iba a haber que recaudar al año siguiente, para lo importante, y para el mínimo de aparato, sumando una cantidad para imprevistos extraordinarios, y luego se cobrase de forma proporcional.( Lo mismo que en las comunidades de vecinos de una casa ). Y que para disponer del fondo de emergencias, o para cambiar la cuota de cada cual, tuvieran que convocar un referendum de emergencia , o algo. Y por supuesto, dar cuentas al céntimo. ¡ Uf ! Larguísimo, y me volverás a decir que me voy de tema. Pero lo dejo así.
      • Marod 2015-08-07 20:54:13
        https://es.m.wikipedia.org/wiki/Derecho_civil_foral Link aquí
      • plazaeme 2015-08-07 20:55:51
        ¡Los cojones voy a leer yo eso! ¿Para qué compramos a Marod?
      • Marod 2015-08-07 21:02:48
        No me pagas tanto ;-) :-D
  • viejecita 2015-08-07 09:35:44
    ¡ Qué divertida conversación ! Estupenda manera de empezar la mañana del viernes Me tengo que ir, pero ya me gustaría que a mi vuelta hubiera seguido...
  • Maleni 2015-08-09 16:32:09
    Yo sé que es de mala educación hablar de dinero pero el asunto me suscita una duda, si no fuese por la sobrefinanciación que hay detrás de esas excepciones que trae la Constitución ¿a un solo nacionalista menor de 60 años le importaría un bledo que se aboliesen los fueros?
    • Maleni 2015-08-09 16:36:55
      Los de más de 60 ya sé que además de en los hospitales y ambulatorios piensan en llevar la txapela a medio lado. Pero, a efectos estadísticos de cara a las tres próximas décadas, no me parece muy significativo (aunque con los del hecho diferencial nunca se sabe).
      • Maleni 2015-08-09 16:44:24
        Llegados a éste punto de "sobrerracionalidad" siempre digo que pienso con la lógica ,- no de mis cuatro abuelos vascos (que no vascoparlantes)-, sino de mi cuarto apellido que es francés.
  • Tucidides 2015-08-10 18:39:46
    Ya sé que me repito pero me lo pide la mas noble de las damas. Así que aunque en Agosto y en este Vallecas torrido donde solo quedan las chicharras y los madrileños pringaos haciendo de Rodriguez de parientas y de jefes , vaya para adelante la opinión de este heleno en el problema español por excelencia. La reclamación “Derechos de los territorios ” , es una de las señas de identidad mas características del guerrero persa. Al escucharla cualquier hoplita griego debe automáticamente y sin dudarlo ponerse en posición de combate. El Hoplón cubriendo el flanco izquierdo y el derecho del compañero a su izquierda. La lanza firmemente aferrada para enfrentando la inminente acometida. Si a tan odiosa expresión se añade el término….”históricos” , la cosa se pone seria . Aquesto anuncia la presencia de los inmortales, la élite de las mesnadas de Jerjes. Dicho toque de trompeta ha de provocar, aparte de un cierre férreo de las filas helenas, el envío inmediato de heraldos a todos los rincones de Grecia para el envío de refuerzos. ¿A que apela el engendro ? Apela a lo mas miserable e indencente del mundo en general e Hispania en particular.Apela a la diferencia, el Fuero, el privilegio, la prebenda, la exención, la regalía, ,la canonjía, la inmunidad……emponzoñado con la tradición ,el abolengo, la alcurnia, la estirpe, la casta, la aristocracia…..Como decía el dramaturgo Jean Claude Brisville en su obra la cena :” Se abrió la puerta y apareció el vicio apoyado en el brazo del crimen”. Dos mil quinientos años después de Clístenes, no hemos aprendido suficientemente que isonomía es un concepto tan importante o más que democracia. Toca repetirlo una y otra vez Para empezar solo los ciudadanos individuales tienen derechos. Cualquier otro sujeto de derechos sustitutivo, la raza , la clase, la nación, no es más que un impostor para arrebatarle aquellos a su legítimo propietario, el polites. Derechos que, en todo estado con pretensiones de respetabilidad ,justicia y perduración en el tiempo , habrán de ser iguales para todos. Sin igualdad de derechos, todo lo demás no vale una higa. Por otra parte como historiador, me tienta enormemente empezar una disertación de lo aberrante y ofensivo que supone todo intento de elevar la categoría y condición “histórica” de unos territorios sobre otros. Pero es ese un debate secundario sobre el precedente y además innecesario. Cualquier ignorante hasta la escala 9,5 de Richter, sabe perfectamente que en España todas las regiones tienen historia para llenar 30 enciclopedias. Historia de verdad. Esto es, no solo la que se refiere a los estatutitos de andar por casa de la II república. Sino la que transcurre y con transcendencia universal , desde el descubrimiento de la escritura hasta este mismo momento. Regiones que han dado Césares, reyes, emperadores , emires y califas, descubridores de mares , océanos y continentes, artistas, escritores y pensadores universales, , y cuyas tierra preservan el recuerdo de varias de la más grandes batallas de la historia de la humanidad. En fin….¿para qué seguir? A estas alturas ya todo sabemos, que lo de histórico no es un término que provenga de un estudio serio y riguroso de la historia, sino un mero pretexto de unos cientos de caraduras a caballo de dos o tres millones de acémilas ignorantes de su condición de tontos útiles , para pagar menos y escabullirse de la justicia mas. El problema…..es que los españoles ya hemos pasado una vez ( en el 78) por el aro de tragarnos este sapo infecto. Y tiene pinta de que , con estos representantes políticos de tan himaláyica cobardía , oceánico apego a la mamandurria pública , y siberiana fobia a todo lo que la comprometa a despecho de cualquier interés general , volveremos a tragarnos otro aún más gordo. Ya se está pergeñando una reforma constitucional para apaciguar, claro no a costa de los políticos sino a costa de todos españoles, al nacionalismo catalán para que no se estropee ya no la nación ( un cadáver desde hace muchos años), sino el negocio. Una reforma que , ya lo veréis, se guisará y comerá entre los partidos en exclusiva ,con nocturnidad mediática y alevosía trincona. Cuidándose muy mucho de evitar el referéndum entre todos los españoles, por si acaso las tragaderas de estos resultan más estrechas de lo previsto y se arruina el enjuague. Ahí quiero ver a C´s. Pero no me cabe duda de quien si va a estar en ese contubernio. EL PSOE por supuesto, con el nuevo Zapatero II y su federalismo asimétrico que marcara una nueva brecha en la diferenciación de derechos entre españoles.Valiente timbre de gloria para un partido que se dice de izquierdas.De comparsa el PP, monta tanto tanto monta pero en carcundia señoritinga y caciquil. De palmeros la zarahunda de compromises, chuntas, nafarroas tal y mareas pascual. Quizá Podemos también, según el aire caribeño que le dé. Y montados en la carroza, como siempre los nacionalistas, sin parar de gimotear nuevas e inacabables quejas. Y al interés general de los españoles como siempre...que le dén,. Esto es, dama, lo que pienso del tema. Solo espero que esa Europa en la que si caló la revolución francesa poniendo fin a todo remedo de feudalismo, nos obligue un día si es que la cosa esta de la Unión europea va para adelante, a abolir todos esos fueros, conciertos y especificidades propias de la edad media. Y que de una vez, acabe el apaciguamiento de unos pocos comprado con la denigración de muchos
    • plazaeme 2015-08-10 19:13:27
      • Tucidides 2015-08-10 20:21:09
        Y no es por falta de regiones "Históricas", la Normandia de Guillermo el conquistador, la Borgoña de Carlos el Temerario, la Aquitania de Leonor, la Bretaña de Ana...ahi es nada.Pero desde 1789 los franceses lo han tenido claro pese a los intentos extranjeros por reconducirles. Ni feudos, ni señorios, ni regiones históricas ni gaitas. Ciudadanos y nada mas que ciudadanos.Liberté, egalité y fraternité.Vive la República. Hasta impregnar sus valores por todo el continente. ¿En todo?.No, nosotros, seguimos con el heredero físico de Fernando VII en el trono , los herederos espirituales de Godoy en los gobiernos y los herederos intelectuales de Escoiquiz al frente de los focos emisores de cultura. Con los liberales perseguidos como ratas y los españoles de merito arrinconados y vilipendiados. Terreno de cultivo excelente para el foralismo/nacionalismo exacerbado pero pésimo para el concepto de ciudadanía integrador y moderno. Envidia de franceses
    • repbana 2015-08-11 13:25:56
      Para empezar solo los ciudadanos individuales tienen derecho Ni feudos, ni señorios, ni regiones históricas ni gaitas. Ciudadanos y nada mas que ciudadanos Pues esa es la cuestión: Que los nacionalistas consideran que existen sujetos de derechos tales como los territorios o las lenguas. Si, como lo lees, las lenguas son sujetos de derechos: Varios nacionalistas me han expresado que las lenguas tienen derecho a ser habladas.
  • repbana 2015-08-10 09:41:28
    Al reconocimiento de unos derechos desconocidos (desconocidos incluso por aquellos que defienden esos "derechos") que deben ser ejercicios por "los territorios" (sin aclarar como un conjunto de piedras y montes van a ejercer un derecho), se suma el Rajoy proponiendo de una reforma de la constitución, sin aclarar que propone reformar de la Constitución, Duran reclamando que la constitución recoja en una disposición adicional la "singularidad catalana", sin definir en que consiste la "singularidad catalana".
  • leon 2015-08-06 19:44:30
    gracias
  • viejecita 2015-08-06 19:49:20
    ¡ Genial , Plazaeme ! He disfrutado muchísimo con este hilo tuyo. ¡ Ya me gustaría que lo enlazaras en el blog de Santiago Gonzalez ! Muchas gracias
    • viejecita 2015-08-06 19:51:44
      Y, por supuesto, que vinieran Marod, y Octavio, y Tucídides, a decir lo que les parece el tema.
      • Octavio 2015-08-11 07:24:24
        Si alguien me dice , "yo no soy como tú y solo dejando claro y por escrito eso, consentiré en marchar juntos"... le mando a la mierda, esa es mi opinión. Mas por la imposición que por la diferencia en si.
    • plazaeme 2015-08-06 19:56:59
      Me alegra que te guste. Pero agosto suele ser un mes difícil -- lo digo por los otros. Yo decía Marod, y no otros, porque Marod soy al único al que creo con la cachaza suficiente como para decir que lo entiende, y que es lógico y fetén. Ah, y no; ya sabes que no hago auto-publicidad. Igual soy tímido; igual imbécil. 😉
      • viejecita 2015-08-06 20:22:59
        Pues he visto tu pingback en La Argos, y pienso avisar que vengan. Ya siento
      • plazaeme 2015-08-06 20:25:37
        El "pingback" es automático en Wordpress, en cuanto enlazas una entrada desde otro blog. Pero el editor puede permitirlos, o no. No sabía que en el de SG salían; no me había fijado.
      • Marod 2015-08-06 22:27:05
        Qué fama más mala tengo, Jesús!
  • Al 2015-08-06 21:56:19
    Si es que si no somos mas gilipoyas `porque no entrenamos. Gracias viejecita por señalar lo absurdo del tema.
  • Marod 2015-08-06 22:24:51
    La otra sería que venga Marod y te lo explique. Bufff. Es un auténtico peñazo infumable la discusión doctrinal sobre esto de los derechos históricos. Era de esos temas que preferías irte a la cafetería de la facultad a jugar al mus :-) Así que no puedo ser de gran ayuda. Además para saber de que coño estamos hablando tendría que revisarme 4 sentencias del TC a cual más infumable, y esto en plena canícula podría ser fatal para mis ya maltrechas neuronas :-D Pero bueno, tampoco es plan de hacerme el remolón y el gandul. Y además a viejecita le tengo mucha estima que siempre se acuerda de mi cumpleaños ;-) Así que con grandes reservas y en modo perfil bajo, allá vamos: Efectivamente, tal y como dice Plaza, es un tema un tanto sacado de la gorra, el propio Congreso reconoce en su aproximación: - "Este precepto constitucional fue, sin duda, uno de los más difíciles de consensuar en los trabajos parlamentarios preparatorios del Texto de 1978. La materia objeto del mismo no cuenta con importantes antecedentes en el derecho histórico español ni en el derecho comparado. No obstante, encontramos el artículo 144 del Estatuto de Bayona, de 6 de julio de 1808, que señalaba, "los fueros particulares de las provincias de Navarra, Vizcaya, Guipúzcoa y Álava, se examinarán en las primeras Cortes para determinar lo que se juzgue más conveniente al interés de las mismas provincias y de la Nación." Un bla bla bla que no dice más que fue algo que al constituyente le costó tragar (ya imagináis quien sirvió el sapo) y buscan un precedente por ahí perdido del Estatuto de Bayona. La cosa es que es una reivindicación recurrente en Vascongadas y Navarra. Tanto insistieron que se la concedieron. El problema posterior que el texto de V. deja descarnadamente patente es ese. Qué coño son los Derechos Históricos? Pues es más jodido de lo que parece. Si el Congreso no lo sabe muy bien, ni el TC, no esperéis gran cosa de mi menda. Hombre, he leído la entrada y sí puedo decir que es lo que NO son: derechos subjetivos de las personas. No va por ahí la cosa. Derechos históricos de territorios se refiere a fueros competenciales. Digamos una especie de jurisdicción propia sobre determinadas materias por razones históricas. No sé si seguirá siendo así, porque yo estudié derecho civil hace ya unos aňitos, y a lo mejor ya se ha modificado. Pero como ejemplo nos vale. El derecho sucesorio, como supongo que todos conocéis, establece obligatoriamente que la masa hereditaria se dispondrá en tres tercios: legítima, mejora y libre disposición. Legítima y mejora se distribuyen obligatoriamente entre los herederos legítimos (hijos). En la práctica esto impide desheredar a un hijo.. Salvo en Navarra. En Navarra toda la masa hereditaria es de libre disposición. Y por qué? Por arte de su derecho foral. Me imagino que en no se qué fuero de nosecuando un reyezuelo de estos lo de terminaría así. Y ahora los Navarros se justifican en la Historia para regular diferente. Así las cosas, el titular de los derechos no es la persona. Porque el derecho no recae sobre la herencia, la fiscalidad o lo que sea. El derecho histórico recae sobre la CCAA, y le faculta a apartarse de la regulación general siempre que pueda justificar esa regulación específica sobre una base histórica. Claro que no se determina el contenido. Es una habilitación "abierta" y requiere su desarrollo en los E. Autonomía precedidos de una justificación histórica del asunto que pretendan regular. El propio TC (no de forma pacífica cierto es) ha reconocido que esa D. A. es, de facto, un título competencial. O sea una habilitación a legislar sobre competencias no necesariamente reconocidas por una CCAA. Lo cual ha servido para los conciertos fiscales vascos y navarro. Que son muy suyos. Tenemos pues un par de encajes problemáticos 1- art. 2 solidaridad entre los territorios espaňoles. 2- art. 14 igualdad ante la ley. Tampoco voy a hacer una tesis, dejo apuntados los argumentos a favor El ppio de solidaridad no se ve directamente afectado. Y en principio el Estado podría casar ambos principios, ya que solidaridad no significa asignación igual de recursos Es cierto que los derechos forales al regular materias puede generar diferentes derechos a sus ciudadanos, haciendo así que un Navarro tenga protección jurídica diferente de un Asturiano (el ejemplo de la herencia). Sin embargo, se justifica en ser un privilegio histórico que no genera un derecho nuevo, sino que regula de forma especial una determinada materia. Derecho a testar y a heredar tenemos todos. Los navarros de un forma especial por razones históricas. La cosa es entonces si encontramos que la razón histórica supera el juicio de racionalidad para no poder considerar discriminatoria esa regulación especial. Bffff que tostón madre mía!! Ya dije que era un coñazo :-)
    • viejecita 2015-08-06 23:04:45
      Marod : ¡ Como no me voy a acordar de tu cumpleaños, si Al, tú, y yo, (Y Raquel Welch , y mi añorado Freddie Mercury ) cumplimos años el mismo día ! Aunque distinto número de años, claro, y que Mercury ya siga siempre teniendo la misma edad ) Y gracias por comentar.
      • viejecita 2015-08-07 14:44:02
        Sentido del humor dichoso corrector ; si no fuese por las ges, y las jotas, que me traen a mal traer, lo habría desmantelado hace tiempo.
      • viejecita 2015-08-07 15:31:17
        Y que Freddie Mercury era Británico de nacimiento, que nació en Zanzibar, ( Tanzania ), cuando formaba parte del Imperio . Pero aunque hubiera nacido en La India, y después de la independencia , seguiría pudiéndose considerar Británico. Y que alguno de los más grandes escritores británicos de ahora, como Vikram Seth, por ejemplo, ( aunque debe estar preparando un libro nuevo grande, porque hace tiempo que no se sabe nada de él ), serán Indios, y también son " British", y que el ser de familia india no le supone ningún pero. A diferencia de los nacidos en San Sebastián, por ejemplo, con parte de la familia sevillana, y madrileña, que ya no somos vascos sino maketos !
      • Marod 2015-08-07 12:54:59
        Para deleitar el oído Freddy, ahora para deleitar el ojo.... Nos ha jodío :-D
      • viejecita 2015-08-07 14:42:07
        Hombre Al, que la que salía del agua con aquél bikini blanco en la de James Bond, era Ursula Anders... Que Raquel estaba, también en plan bikini, pero de pieles, en "Hace un millón de años". Y encima de ser un cañón de señora , encima tenía sentido del humos, y se reía de sí misma, cosa que la suiza era incapaz de hacer, que se tomaba a sí misma demasiado en serio...
      • Al 2015-08-07 12:17:31
        Vale, pa ti Freddie y para mi Rachelita saliendo del agua en aquella de J. Bond.
      • Marod 2015-08-06 23:36:46
        No sabía lo de Al. Qué ilusión compartir onomástica con mi admirado provocador de cabecera :-) Albricias! :-D Freddie era un genio (indio a pesar de ser un icono british) Pero un genio a fin de cuentas
    • plazaeme 2015-08-06 23:13:37
      Como anécdota, y tiene cojones la cosa, te puedo decir que ese precedente de los fueros en el Estatuto de Bayona (realmente la primera constitución de España, aunque fuera "afrancesada y traidora") es culpa de un antepasado mío. Tío Mariano Luis, frente al que he tenido la desgracia de comer durante toda mi infancia y primera juventud. Esta misma vista, al levantar la mirada del plato: http://cvc.cervantes.es/img/humboldt/urquijo_215.jpg Resulta que ejerció de mediador en la última " machinada" (1804), entre los machines y la Diputación. Lo que le valió el destierro. Y sobre todo, supongo que le provocó la sensación de que mejor no liarla más. Por eso en sus "Reflexiones", que se usaron como guía del estatuto de Bayona, recomendaba dejar los fueros tranquilos. Y así lo hicieron. Vale, entiendo lo que dices, Marod. Hay que joderse, porque a pesar de la payasada de redacción, el Congreso le podría responder a Viejecita sin exceso de rubor ni complicación. Por lo que explicas. Lo que pasa es que tendrían que haberlo puesto en plan de que "ampara y respeta el fuero del año tal, de las provincias tal y cual". Por mis cojones, porque adorna bonito, por los etarras, o por lo que sea. Pero sí; parentescos aparte, es la leche que el precedente constitucional del elemento carpetovetónico sea una constitución moderna (para la época) y afrancesada (luego intelectual, anti-rústica, y en general anti Carpetovetonia).
      • Marod 2015-08-06 23:50:59
        Hostias, qué bueno macho! Peazo anécdota!! He mirado la sinopsis doctrinal del Congreso, y coinciden contigo (sin que sirva de precedente) mira, mira: - Con la llegada del constitucionalismo los Fueros quedan relegados a la práctica inexistencia. No sólo los negaría la Constitución gaditana de 1812, el artículo 1 de la ley 6/1837, de 19 de septiembre, establecía la desaparición de las tres Diputaciones forales de Vizcaya, Álava y Guipúzcoa. A su vez, los arts. 3 y 4 establecían la posibilidad de que el Gobierno creara aduanas en las Costas y fronteras de Navarra y de las tres provincias vascas y jueces que administrasen justicia en nombre y representación de las leyes nacionales. La Constitución de 18 de junio de 1837 señalaba, en su artículo 4 que "Unos mismos códigos regirán en toda la Monarquía y en ellos no se establecerá más que un solo fuero para todos los españoles en los juicios comunes, civiles y criminales." Dos años después se suavizaban las cosas y así, la ley de 25 de octubre de 1839 volvía a reconocer la vigencia de los fueros Y hablando de quien metió esto en la norma fundamental, mira esto otro -La génesis parlamentaria de la Disposición adicional primera demuestra que fue objeto de largos y tortuosos debates, así como de múltiples enmiendas como veremos. En primer lugar y respecto de su tramitación en el Congreso de los Diputados (BOC, n. 82, 17 abril de 1978), la disposición que nos ocupa es directamente tributaria de las enmiendas n. 689 y 590, del Grupo parlamentario vasco, cuyo portavoz, el Sr. Arzallus, la justificó y argumentó ante la Comisión de Asuntos Constitucionales y Libertades Públicas. Dos elementos estaban presentes en las premisas que defendía este Grupo parlamentario: el autogobierno como derecho originario y no como concesión de la Constitución y la incorporación al Estado pero como proceso especial fruto del "hecho diferencial" existente, esto es, fruto de la foralidad El autogobierno como derecho originario... Manda cojones. Mito colectivo al canto. Jesuitas... Y al TC le quedan balas de fogueo y advertencias pomposas de dudosa eficacia. Mira mira -Uno de los problemas en la interpretación y estudio de esta disposición adicional primera ha sido, y así convergen doctrina y jurisprudencia, la correcta interpretación y delimitación del concepto de "derechos históricos". La sentencia 11/1984, de 2 de febrero, establecía que mientras que los territorios forales son titulares de derechos históricos, la delimitación de las competencias que pudiesen tener como tales podría exigir una investigación histórica Vamos que una cosa es la titularidad (que sí Arzalluz que te damos el derecho) y otra diferente es la competencia (te damos el envase, pero el agua nos la pides cada vez) Lo de "podría exigir una investigación histórica" me recuerda a una peli de los Monty Phyton que decían "huyó valientemente". Un "sujetarme que lo mato" pero sujetarme fuerte que no me quiero soltar :-D :-D
      • plazaeme 2015-08-07 00:04:06
        No se me había ocurrido mirar el Estatuto de Bayona. Tampoco es que "ampare y respete" los fueros, exactemente. Art. 144. Los fueros particulares de las provincias de Navarra, Vizcaya, Guipúzcoa y Alava se examinarán en las primeras Cortes, para determinar lo que se juzgue más conveniente al interés de las mismas provincias y al de la nación. http://www.ugr.es/~rorza/1808.htm
      • Marod 2015-08-07 00:20:39
        Ya te digo, bla bla bla para acabar con un precedente que ni siquiera es tal precedente. De la gorra, de la Arzalluz y compañía concretamente ;-)