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Burkini V. Donde se ve que el burkini es un escrache

No nos damos cuenta. Hemos hecho de la opinión algo sagrado; especialmente la opinión religiosa y / o política.  Y se entiende; en el mundo de la telebasura, donde cuanto más idiota y cafre sea una opinión, más éxito tiene, hay que ponerles un altar a las opiniones. Esa es la estrategia mejor para poder largar chorradas sin parar … y sin enrojecer. Pero los altares son muy peligrosos, porque tienden a no aceptar límites. Por ejemplo, convertir la libertad de opinión en libertad de escrache.

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Y no es lo mismo, ni de lejos. Libertad de opinión se refiere a poder comunicar algo a quien quiera escucharlo. No se refiere a poder obligar a alguien a escucharme según le canto las cuarenta. No puede ser una libertad para ser un cafre.

Las “opiniones” morales son un tanto especiales. No son “opiniones”, son preceptos. Y el burkini es un ejemplo muy bueno. Pero nos cuesta verlo.

Los cegatos lo ponen así:

No podemos adoptar decisiones cuando no tenemos la seguridad del significado y la intención de algo y alguien. Tú das por sentado que la señora de la foto (la burkinesa)

  • está llamando guarras impías a las otras que no llevan burkini
  • está proclamando la inferioridad y desigualdad de la mujer.

Y no te queda ni el menor atisbo de duda. Y lo que yo te estoy diciendo es que eso es una interpretación de lo que quiere decir. Qué si hay una duda razonable de que el significado y la intención de esa mujer sea otra, estaremos cometiendo un grave error.

Pero no es así. La burkinesa puede creer lo que sea respecto de lo que dice. Incluso que no está diciendo nada. La intención es irrelevante en la comunicación; un mensaje es un mensaje.
  1. Lo hace por religión. (Es en lo que se basa el argumento pro burkini)

  2. Si lo hace por religión, es porque esa religión tiene una norma moral que dice que tiene que hacerlo, y por ser mujer. Y ella cree la norma, puesto que lo hace por religión, y no por capricho. La religión tiene una norma moral, no es un catálogo de conductas para elegir a la carta según apetencia.

  3. Luego hay una norma moral que dice que la mujer no puede ir en bikini en la playa sin incumplir esa norma, y por tanto sin ser una inmoral. Eso significa inmoral; que no cumple la norma moral.

  4. Luego la burkinesa, si lo hace por religión, e independientemente de lo que “quiera” o “crea” decir, está llamando inmorales a las demás. Está diciendo que cree que las bikinesas son inmorales. Es un comunicando de hecho, objetivo, crea lo que crea decir.

  5. Esto, desde el punto de vista de las bikinesas, supone que una maldita inmoral le está llamando inmoral a ella.

Y ahora podemos hacer todas las virguerías tipo Alicia que se nos ocurran. Podemos pensar que deberíamos tener la templanza de soportar que el anti-taurino venga a llamarte asesino a la cara, sin inmutarnos. (No soy taurino, pero es para entendernos). Pero mientras seamos humanos, y no unicornios, y mientras la moral sea un código (juicio) de conductas, y no un supermercado donde elegir caprichos a la carta, nadie puede esperar esa templanza. Y mucho menos exigirla o darla por supuesta. La moral es violenta y violentógena por su propia naturaleza. Aspira a imponerse a todos, porque sólo así tiene sentido. Si no, no es una moral, sino un capricho.

Capricho es lo que me apetece hacer a mi, ahora. Moral es lo que yo creo que todos deben hacer, siempre, para no ser inmorales. Y si el burkini es por religión, es una moral.

Y así tal vez se puede entender que moral no es una opinión sin más, sino una muy especial. Puedes reunir sin ningún problema en un restaurante a gente que le gusta el pescado con gente que le gusta la carne. Cada uno come lo suyo, sin más. Pero es directamente imposible si unos comen carne humana y otros consideran profundamente inmoral la antropofagia. Esa es la diferencia entre la moral y lo demás. Y por eso la moral no es un conjunto de “opiniones” especialmente respetable, sino un conjunto de preceptos especialmente delicados … y explosivos. Cuando se mezclan.

Pero resulta que unos campeones han decidido etiquetar una moral de “religión” (el burkini) y otra moral de no  religión (el bikini). Y como la etiqueta religión figura como derecho fundamental en la consti, …

- Vengan a cenar con nosotros, si quieren. Es de etiqueta.

– Ah, es que yo tengo un código de vestir distinto.

– Hmmm … Pues habrá que hacer cenas distintas.

– No, porque a mi código le llamo religión y pesa más que el suyo.

– ¡No sea usted gilipollas!

--

Añadido posterior. Quede un detalle. La mirada desde el punto de vista de un tercer grupo con su propia moralidad. Los nudistas. Perfectamente podrían decir:

- Si ustedes ahora no van a separar a los usuarios en las playas por códigos de vestimenta en el caso del burkini, los nudistas no tenemos por qué aceptar que lo hagan con nosotros. Y rechazamos la segregación que hasta ahora aceptábamos.

Tendría todo el sentido.  ¿Quién es el guapo que les iba a decir que no, y que su código pesa menos que el código islámico ... porque no lo ha firmado Dios? ¿Estamos locos?

– Mira esta máquina guay.

– Esas dos máquinas, dirás. Parecen iguales.

– No, pero eso es apariencia. La guay es esta.

– ¿Y qué hace?

– Le metes varilla de acero por un lado, y por el otro te saca tornillos azules.

– ¡Guay!

– ¿No te digo?

– ¿Y la otra, qué hace?

– Lo mismo. Le metes varilla de acero por un lado, y por el otro te saca tornillos azules.

– ¿Y por qué sólo una es guay?

– Joé, pues porque la ha diseñado Dios, y la otra un ingeniero.

– Pero el diseño de Dios hará alguna diferencia digna de mención, ¿no?

– ¡Coño, pues que la ha firmado Dios! ¿Te parece poco?

¡Hay que joderse!

islam-liberatdor

Nota. Creo que puedo prometer que este será el último de la serie burkini:


  • Pepe 2016-08-29 13:20:02
    Esto pasa ahora en Francia, porque llevan décadas de emigración procedente de países musulmanes que fueron antiguas colonias francesas, especialmente del Magreb. Me dirás que qué importa el pasado... TODO, si quieres conocer lo que te puede deparar el futuro. Se llama Historia y a muchos gobernantes les encanta que vaya poco a poco desapareciendo de los planes de estudio, así como sucede igualmente con la Filosofía (pensar es malo, por lo visto) y con el resto de las llamadas Humanidades. Así nos va. En el fondo, el problema que yo veo es que lo estás enfocando exclusivamente desde un punto de vista moral-religioso, cuando lo que yo pretendo es ampliar el espectro y tratarlo más desde un punto de vista histórico-civilizatorio que, claro está, incluiría también tu punto de vista ético-moral-religioso. El problema es más extenso de lo que parece a primera vista. No es sólo que no respeten nuestra cultura y nuestra moral. Es que el verdadero problema es que intentan transformar nuestra sociedad en su sociedad. Así que coged entradas y palomitas para ver la película ... "Regreso al Pasado". Y si te fijas bien, todo esto es Historia, que abarca todos los argumentos que se están exponiendo. Soy bastante más pesimista en cuanto a lo que nos pueda deparar el futuro, máxime cuando veo los resultados que ya se produjeron en el pasado. Y sólo una cosa más. Cuando el presidente francés decía no hace tanto tiempo en los medios de comunicación que "Francia está en guerra"..., ¿no te pareció que sonaba como bastante exagerado?. Desgraciadamente aquí podemos darles ciertas lecciones (no siempre buenas) del problema terrorista. Aquí nadie ha dicho algo parecido a lo que se ha dicho en Francia, eso de estar en guerra, de hecho yo nunca he visto tanques por las calles del País Vasco o de Navarra. Y no sólo es que lo hayan dicho, es que este mismo verano he atravesado la frontera con Francia (Behobia) y he visto a los soldados franceses vigilando con su armamento reglamentario el paso de vehículos junto a los gendarmes. Se consideran pues en guerra. Una guerra que, personalmente, parece estar diseñada desde los medios de adoctrinamiento en masa (los que se hacen llamar medios de comunicación). Son los mismos medios que se encargan de proclamar "urbi et orbi" el pánico apocalíptico del cambio climático. La guerra siempre ha sido y es un buen negocio (para algunos, no para todos). Si tiramos de ese hilo quizá podamos dar con las respuestas a todo este galimatías. Repito, en política nada sucede por azar, todo está atado y bien atado de antemano.
    • plazaeme 2016-08-29 13:34:17
      No he dicho que el pasado no importe; es lo que ha conducido al presente. Lo que digo es que no lo puedes cambiar, y hacer que las burkinesas sean "no francesas". O sea, no puedes actuar ahora como si antes hubieras actuado de otra forma. No lo hiciste. ¿Quieres que el pasado te sirva de lección para el futuro? Es una idea estupenda. ¿Cómo la quieres usar, exactamente? - Yo a mi casa invito a quien me apetece que venga, no dejo la puerta abierta sin más y que entre el que quiera. Nadie deja la puerta de su casa abierta, sería de tontos o de locos. Pues así no sirve. Porque no estás invitando a nadie; ya están dentro. ¿O te refieres a cambiar la política de inmigración, ahora, y poner un filtro ad hoc contra los musulmanes? Bueno, eso puede que tuviera el efecto de un futuro menos malo de lo que sería en caso contrario. Yo no lo creo, por los efectos secundarios, pero la creencia es libre. Pero no podría tener ningún efecto en el problema que ya hay. Hoy; ahora. Bueno, tal vez podría tener el efecto de un buen montón de barrios ardiendo en Francia.
      • Pepe 2016-08-29 15:23:29
        Pues a lo mejor esa hubiera sido la respuesta más "sensata", no haber dejado entrar antes a los que no queríamos que entrasen. Personalmente preferiría inmigrantes cuyo código moral no choque tan abiertamente con el nuestro, personas que provengan de países cuya ética-moral-religión (como prefieras llamarla) no sea un obstáculo para nosotros. Todos los países sudamericanos tienen no sólo nuestra lengua, sino que además compartimos una misma cultura y una misma religión-ética. Con ellos nunca tendremos el problema que ocurre con el Islam. Pero efectivamente, llevas razón cuando dices que ya es tarde para eso. Es que una cosa es que aparezcan por aquí cuatro viajeros o inmigrantes y otra bien distinta que nos "invadan" tropecientos mil de manera caótica e incontrolada. Me recuerda la Marcha Verde del Sáhara Occidental. Aquello y esto son dos invasiones, lo mires como lo mires. Yo lo único que veo es que los medios están fomentando la idea de un choque de civilizaciones que está siendo avivado por la élite mundial desde esos mismos medios de comunicación. Nos quieren vender la idea de que estamos en guerra, cuando no es del todo así. Para liarlo aún más, fíjate en los supuestos aliados que están combatiendo al Isis en su terreno, y verás que entre ellos mismos no se fían los unos de los otros, cada uno juega a sus propios intereses, los turcos se ponen de perfil según en qué situaciones y en cuanto oyen hablar de los kurdos se lanzan a degüello contra ellos; los mismos kurdos que USA considera como principales valedores de sus ntereses geopolíticos sobre el terreno (les están haciendo el trabajo sucio); los rusos no se sabe bien si apoyan a los unos o a los otros, según en qué momento; las potencias europeas hacen seguidismo de lo que diga el tío Sam; y el tío Sam sigue a lo mismo de siempre, a lo suyo, y si de paso puede obtener ventajas económicas mejor que mejor. O sea, lo mismo de siempre, la historia parece ser un constante bucle cíclico de intereses, en política no hay amigos, sino intereses, no es que lo diga yo, lo dicen los mismos gobernantes. Incluso Maquiavelo ya lo dejó dicho y posiblemente estuviera pensando cuando lo dijo en Fernando el Católico. No sé, pero parace que hay alguien que está empeñado en provocar enfrentamientos entre la cultura occidental y el islam. De todos modos, si te fijas bien, el Islam siempre termina chocando contra las demás culturas que hay en el mundo. Los orientales normalmente suelen ser personas respetuosas, los occidentales solemos ser también de mentalidad abierta y respetuosa, pero el Islam siempre lo encontramos en modo combativo en todas partes. ¿La solución a todo este follón? Pues da un poco de miedo, porque si volvemos a repetir la historia ya sabemos a qué atenernos. Aquí en nuestro país ya estuvieron (invitados por una facción visigoda en lucha contra otra) y de paso se quedaron con todo el pastel porque vieron la desunión que aquí siempre ha imperado (se vuelve a repetir la historia, ¿no os parece curioso?). Hubo una tímida y lenta reacción que durante 8 siglos se esforzó por reconquistar el terreno, con sus más y sus menos, con momentos de gran tensión y otros de buen rollito (mentalidad Alicia, como bien dices tú) (si es que todo está ya inventado). Y al final se les expulsó sin contemplaciones para evitar conflictos ulteriores dentro de la Península (Guerra de las Alpujarras). Si es que tenemos que tener una idea bien clara y meridianamente definida: no se puede dejar la puerta abierta de la casa común, así sin más y dejar pasar a todo Cristo por que somos así de guays y toleramos a todo chichinabo. Eso es un completo absurdo, es de idiotas y cortos mentales, no tiene sentido común. Es como la chavala esa de los sanfermines que se fue ella sola a dar un paseo con varios tíos sin conocerles de nada... ¿pero es que nos hemos vuelto todos tontos del culo? Y luego nos lamentamos de las consecuencias. Lo dicho, es del género idiota. La cosa debería ser quizá mucho más sencilla: señores, al que no le guste nuestras costumbres, ahí tiene la puerta de salida y adiós. Termino como empecé: ALLÁ DONDE FUERES, HAZ LO QUE VIERES. Y si no..., luego no te quejes (este último añadido es de mi cosecha propia). Para el quiera profundizar en esta idea, aquí le dejo este enlace. https://es.wikipedia.org/wiki/Rebeli%C3%B3n_de_las_Alpujarras
      • plazaeme 2016-08-29 15:47:27
        Ya, bueno, sí; lo que quieras. Es otro tema. O un saco de ellos, pero distintos del asunto. Aquí estoy mirando lo del burkini. Pero no lo estoy mirando desde el punto de vista de cómo se llega al mundo que me gustaría que fuera. Eso sólo produce melancolía, y se cura con aguardiente. No estoy mirando el burkini porque personalmente me afecte. No voy a la playa salvo en el caso de que el próximo humano desconocido esté a varios cientos de kilómetros de distancia. O sea, ni he visto nunca un burkini, ni preveo verlo. Pero me parece un problema bien interesante, porque después de discutirlo algo en Twitter, y aquí, me he dado cuenta de que es un problema universal, que afecta a la estructura de la sociedad, y muy de nuestros tiempos. Vaya, que es algo que interesa conocer; muy útil para hacer las cosas bien en lugar de mal. Y llego a donde llego, sin saber de antemano (antes de pensar) a dónde quería llegar. No buscaba la segregación antes de empezar a pensar; ha salido de (1) el conocimiento que tenemos, y (2) la selección de la alternativa menos dañina entre las pocas disponibles que proporciona el conocimiento que hay. Es la estrategia exactamente contraria. Las suelo distinguir como "pensamiento directo" y "pensamiento inverso", y dependen de conocer la solución antes o después de empezar el ejercicio. Son vías distintas, sin muchos puntos de encuentro.
      • Pepe 2016-08-29 19:23:38
        Ok, entendido. Admiro tu afán de aventurarte en el proceloso mundo de la especulación intelectual tratando de buscar respuestas imaginativas y creadoras a los problemas y enigmas del aquí y ahora. Está bien y eso te honra. No obstante, la historia nos muestra un saber acumulado y acrisolado a través de los siglos de las soluciones mejores o peores que se han dado a esos mismos problemas desde el inicio de los tiempos. A veces suele suceder que nos parece que lo que nos ocurre aquí y ahora es algo único y exclusivo de los tiempos actuales, pero no es cierto. Desgraciadamente la historia suele desarrollarse en ciclos en los que cambian el cuándo y el dónde, pero en los que el fondo continúa siendo el mismo casi siempre. La humanidad siempre ha tenido problemas y siempre ha tratado de resolverlos. Por eso conviene no perder nunca de vista los acontecimientos del pasado, ya que nos sirven de guías para el presente. A otros les gusta repetir esa frase que dice que los pueblos que olvidan su pasado están condenados a repetirlo, y es cierta, te lo aseguro. De hecho, en ello estamos.
      • plazaeme 2016-08-29 19:32:54
        No entiendo porqué va a ser más especulación poner el carro detrás de los bueyes, que hacerlo al revés. Para entendernos: Elegir después de OBSERVAR y de pensar, o hacerlo antes. Observar (no especulación) viene en la parte que decía " el conocimiento que tenemos". Que por supuesto incluye la historia, y en un lugar muy destacado. Pero "la historia" no puede ser un sólo ejemplo entre 10.000 años y centenares de culturas y casos, ni una recreación de la misma destinada a encajar en una solución que ya estaba elegida antes de ponerse a mirar la historia. O mejor dicho, antes de ponerse a rebuscar en la historia la guinda que adorne el pastel. Y creo que estás confundiendo "especulación" con "abstracción", con "generalización", o con ambos.
  • Pepe 2016-08-29 12:30:07
    Efectivamente, por fin estamos centrando el tema. Yo a mi casa invito a quien me apetece que venga, no dejo la puerta abierta sin más y que entre el que quiera. Nadie deja la puerta de su casa abierta, sería de tontos o de locos. Con la inmigración pasa o debería suceder lo mismo; deberían entrar sólo aquellos que queramos que entren y no lo que se ha hecho hasta ahora, que ha sido abrir las puertas sin más para que entre el que quiera..., barra libre. Vuelvo a lo que dije al principio. Si no queremos ver que los musulmanes no vienen para integrarse sino para cambiarnos a los demás vía natalidad elevada frente a natalidad europea insignificante que no renueva a las generaciones precedentes, si no vemos esto no vemos casi nada. Podéis hablar si queréis del sexo de los ángeles y polemizar hasta atontaros las meninges, pero al final hay cosas que están bien claritas y el que quiera verlo que lo vea..., el que no... ya se arrepentirá algún día, más pronto que tarde. Y concluyo igual que en mi anterior y única intervención: todas las civilizaciones han tenido su desarrollo, auge y ocaso, y la nuestra está ya de hecho en la tercera y última fase. La única duda que me queda es por qué se ha permitido la masiva inmigración que empieza a generar estos problemas y más que seguirán viniendo (tiempo al tiempo). En política nada ocurre por que sí, nada es aleatorio o producto de la casualidad, todo está pensado y bien repensado para lograr un objetivo. Y ahí lo dejo, antes de que cualquiera pueda pensar que soy un conspiranoico. Sólo añadiré una posible causa de todo este galimatías: países musulmanes = petrodólares. El que quiera entender que entienda.
    • plazaeme 2016-08-29 12:39:32
      No, no. Tú puedes considerarlas "de fuera", o "invitadas", pero las burkinesas en general son francesas. Y además, que tengan una moral aparte no es cosa solamente suya. Nos hemos pasado décadas creyendo que ensalzábamos la "multi-culturalidad", sin saber que en realidad estábamos ensalzando la "multi-moralidad". No vamos a ningún sitio buscando culpables. Sí podemos -tal vez- intentar saber qué juego tenemos en este momento entre manos; qué jugadas permite ese juego y cuáles no; y sus consecuencias. El pasado ya ha ocurrido, y las burkinesas son francesas. También podemos jugamos al juego que no es. Es lo que hace Alicia. Eso normalmente garantiza un batacazo.
  • Kajopu 2016-08-29 18:21:23
    Plaza. Interesantísimo tema. Comparto tus argumentos y el punto de vista que le has dado porque es el único que resta argumentos a los Alicia de turno. Lo que no termino de ver es lo de la segregación, entre otras cosas porque para los Alicias de turno eso suena tan horroroso como la descriminación , ya sabes, apartheid y tal. Para que la segregación sea admitida por los Alicias, ésta ha de ser voluntariamente aceptada por los implicados y , no sé, me da a mi que no. Los nudistas lo aceptan en sus playucas o tramos de playa determinados, las monjas lo aceptan en sus conventos, los curas en sus diócesis , los yonkis en sus coches, zonas degradadas o en las salas ad hoc, pero como el Burkini tiene la etiqueta "religión", o sea, derecho fundamental, adiós muy buenas. Mi solución, la prohibición fulminante del burkini por representar justamente lo contrario de lo que se pretende con nuestro sistema de valores morales de occidente. ¿por qué no se puede ir por ninguna ciudad europea, ni del mundo diría yo, con una bandera o símbolo nazi? Por lo que representa. ¿por qué no puede ir nadie por ninguna vía pública española con símbolos de ETA? Por lo que significa. ¿y qué significan? La no aceptación del respeto a nuestras normas morales. Los Alicia de turno están convencidos que el estado natural del hombre es la democracia y su sistema de libertades, cuando precisamente, no puede haber democracia sin demócratas, ni República sin republicanos, es decir, sin ser militante y defensor de sistema de valores morales que los sustentan.
    • plazaeme 2016-08-29 18:30:27
      Coño, Kajopu. Porque yo soy muy burro y le llamo a las cosas por su nombre. Pero en cuanto hable con el alcalde del pueblo de Córcega, y se lo explique, el lo traduce rápido al politiqués: - Un ajustement technique de l'espace public pour la sécurité et l'amour interculturel. Ya lo tienes arreglado. ¡Que todos los problemas sean como ese! 😉
      • Kajopu 2016-08-29 19:39:57
        Lo que quiero decir es que por qué a los Alicias les asusta prohibir estas cosas y no que se ilegalicize un partido político como Batasuna. Si tenemos una Ley de partidos que así lo prevee y ha sido avalada por el TEDH no entiendo porque no se puede hacer lo mismo con estas interpretaciones religiosas.
      • plazaeme 2016-08-29 20:07:59
        Sí, jó, te entiendo. Pero es que ese es otro jardín, y muuuy profundo. Prefiero centrarme en Alica, y este caso. Nada más. ¿Alicia no aceptaría mi ajustement technique de l’espace public pour la sécurité et l’amour interculturel? No lo sé. Esta serie de entradas es un experimento a ese respecto. Alicia tienes muchas versiones, y no hace falta convencer a todas. Yo creo que valdría con la parte que podríamos llamar Alicia mística. O sea, la Alicia intelectual, inteligente, y civilizada. Aunque sea lo que Nassim Taleb llama I.Y.I. (intellectuals yet idiots). Por aquí tenemos a Marod, que es un ejemplar especialmente bravo y bien preparado. De momento ya hemos llegado a que si hay hostias, como en Córcega, acepta ajustement technique. O sea, que con unas hostias lo arreglamos. No me llamen facha: me refiero a incitar las hostias, y a ejercer de receptor. Si con eso se arregla el problema idiota ... Ahora sólo nos falta convencerle de que no hace falta llegar a que me den de hostias. Son tan previsibles, tan inevitables, por la propia naturaleza de la dinámica moral, que es como no necesitar observar que el objeto en equilibrio inestable se va a caer. Conocemos la gravedad. Podemos predecirla. Además, confieso que espero que la terrible síntesis ... - código moral firmado por un Dios / código moral no firmado por un Dios - sino sólo por el pobre constituyente "we, the people" ... le llegue al alma, y le ablande. Sigue atento. Ha prometido continuar. Y si nos trajinamos a Marod, que es muy bravo, tenemos la mitad del camino ya hecho. 😉
    • plazaeme 2016-08-29 20:28:08
      Ah, y hay otro argumento, que no es lógico, ni antropológico, pero sí político, al que Alicia debería ser sensible: Le Pen.
  • Marod 2016-08-30 00:51:29
    Joer, esto es de entrar tan tarde me mata. Siento no poder leer todo con la debida atención. Seguramente me deje cosas por ahí en el tintero, ya siento. A ver, por dónde iba yo que ya me pierdo. Ah sí! Le había dicho a Plaza que había entendido y el muy quisquilloso me lanza una especie de test de comprensión. Por cierto, no seas político, no prometas cosas que no puedes cumplir...verás como hay burkini VI (como nuestro Rey) :-) Vamos con el test 1. Cierto, he dicho que no es comparable una ideología (nudismo) con una religión (Islam). Ya ni me acuerdo del contexto dónde las diferencié, pero en puridad es cierto. Lo sigue siendo. También te dije que dentro de los ddff la libertad religiosa tenía sustancialidad propia (creo que por una cuestión tradicional. Fue una de las libertades primigenias reconocidas por USA en el proceso de independencia de sus colonias. Cosas de protestantes que tienen más familias religiosas que bares en España. Creo recordar que el rollo era que repudiaban el anglicanismo británico...pero no me apetece mirarlo). El caso es que también recuerdo que para el caso que nos ocupa te admitía nudismo como religión de compañía. Porque en el fondo me da igual. A ver si lo dejo claro. Puede que me haya explicado mal. Manifestar un determinado credo es un ddff de libertad religiosa. Pero, coño, manifestar una ideología también es un ddff de libertad de expresión e ideas. Joer, que ambos son ddff. Y por lo tanto, especialmente protegidos por nuestros ordenamientos jurídicos. Si quieres, y para que quede claro que no oculto nada, la libertad religiosa tiene un plus de protección. Su único límite es el que he citado varias veces: perjuicio de ddff de terceros y seguridad, salud y moralidad públicas. La libertad de expresión tiene más límites expresos, como por ejemplo el honor de un tercero. Así las cosas. El nudismo como expresión libre y pública de una ideología (valores humanísticos, espirituales o místicos análogos a la religión, creo que lo llama la ley) es un ddff amparable. El motivo de prohibir el nudismo en lugares públicos (no expresamente reservados al efecto) es su afectación a la moralidad pública. La exhibición de los genitales, dije, es considerada obscena por nuestra sociedad. Además la exhibición de los genitales es un acto directo sin necesidad de interpretación. Es decir no es obscena o inmoral la idea que se pretende trasmitir (comunión con la madre naturaleza o vete a saber), sino la pura exhibición de los órganos. Por ese motivo, y sólo por ese, no está permitida la exhibición de los genitales en lugares públicos. Nada tiene que ver un supuesto código de vestimenta. Al menos, no legalmente. 2) No es exacto. Estoy llamando manifestación de una expresión religiosa al uso público de una prenda religiosa, fruto de la tradición islámica sobre el necesario recatamiento y humildad de las creyentes (valiente chorrada de tradición, por cierto). Y estoy llamando manifestación de una ideología a la exhibición del cuerpo desnudo sin ánimo sexual. Porque uno es una cosa y otro otra. El Islam es una religión y el nudismo no. El hiyab se utiliza básicamente porque el profeta les dijo aquello de que las creyentes bajarán la mirada y guarden recato y cubran sus cabellos y sus pechos con un velo. El nudismo lo hacen para guardar un equilibrio y armonía con la naturaleza. La única parte que es cierta es que ambas normas son de carácter moral y se refieren a la vestimenta. Pero es que las fuentes de las normas morales no sólo provienen de la religión. También de las ideologías. Y qué? Y no, no lo hago porque lo dice la CE. Lo hago porque lo comúnmente aceptado es que el Islam es una religión (alguien lo duda?) Y el nudismo no (alguien lo duda?) Como seguías en tus trece, saqué a colación lo del registro de religiones. Qué será una parida, no digo que no. Pero coño, si ellos mismos (los nudistas) no han ido a inscribirse al registro es o porque ni ellos mismos se consideran una religión, o porque les denegaron la inscripción por falta de algún requisito (que no lo voy a mirar porque insisto, me da igual para el caso) 3) la CE no es tonta del culo. Etiqueta distinto la religión y la ideología. Aunque ambas produzcan normas morales. La razón, a parte de la tradición que ya mencioné antes, es que la dimensión religiosa del individuo es muy importante para nuestras democracias (no me preguntéis porqué, que yo soy un descreído) y por eso tienen un poquito más de protección. Las consecuencias son básicamente las mismas. La religión algo más reforzada (no mucho). En cuanto a las discriminaciones son especialmente sensibles las de raza, sexo y religión...el resto suele pasar el filtro con más "facilidad". Supongo, y esto es un suponer, que son los tipos de discriminación históricamente más susceptibles de tener problemas (ya sabes genocidios, leones merendando cristianos, negros apartheidados, y esas cosas) Bueno, he cateado fijo. Pero me he divertido. Ahora me voy a fumar un cigarro y a rezar a la Meca :-) En un ratito sigo con lo propio de esta parte V. Qué tiene miga. Nota: perdonar los tostones. No sé resumir mejor
    • plazaeme 2016-08-30 09:06:45
      ¡Con dos cojones! Me estás plantando la firma de Dios como elemento jurídico, con todo el morro. Y será así, seguramente. ¡Pero es que eso es, precisamente, lo que hace imbécil la ley! - El Islam es una religión y el nudismo no. El hiyab se utiliza básicamente porque el profeta les dijo aquello de que las creyentes bajarán la mirada y guarden recato y cubran sus cabellos y sus pechos con un velo. El nudismo lo hacen para guardar un equilibrio y armonía con la naturaleza. La única parte que es cierta es que ambas normas son de carácter moral y se refieren a la vestimenta. Pero es que las fuentes de las normas morales no sólo provienen de la religión. También de las ideologías. Y qué? ¿Y qué? Pues mira, antes del plano jurídico. No no hay ni un sólo subni en toda la Galaxia que crea que hay que respetar las ideologías. Por la sencilla razón de que todo el mundo ve que hay muchas ideologías que, no sólo no se respetan desde los poderes públicos, sin que se abominan. Sin que a nadie se le ocurra protegerlas, ni especialmente ni sin especialidad. Y sin embargo, Alicia entera, pero sólo cuando se trata del islam, salta como un resorte automático ante la crítica o ataque al islam, porque hay que respetar el hecho religioso. Y tienes los santos cojones de decirme que Alicia, esencialmente atea, respeta más una moral si lleva la firma de un Dios. ¿Y qué? Y esto: - Las consecuencias son básicamente las mismas. La religión algo más reforzada (no mucho). En cuanto a las discriminaciones son especialmente sensibles las de raza, sexo y religión...el resto suele pasar el filtro con más "facilidad". Y es que esa exactamente esa diferencia de "facilidad" lo que hace que necesites que haya hostias antes de separar códigos de vestir en una playa, si un código tiene la firma de un Dios; y no necesites que lleguen las hostias si no lleva la firma de un Dios. Estás discriminando operativamente un DF, según su "fuente" (firma) sea divina o humana. Funciona de forma distinta en un caso o en otro; es una protección distinta. Así, sin pestañear. Nota: de hecho lo vimos en el caso de la niña del suje en la capilla de la complutense, y también protesté por la barbaridad de que su acto tenga más condena si irrumpe en una celebración firmada por Dios, ofendiéndola, que en una celebración laica. Lo señalo para que se vea que no distingo cuando se trata de una religión o de otra. /2016/02/18/libertad-de-expresion-contra-delito-de-cafre-deberia-ser/ ¿Y qué? Mira las consecuencias de la firma de un Dios. Lee el código penal, capítulo IV, de los delitos relativos al ejercicio de los derechos fundamentales, secciones 1ª y 2ª. http://carris.wanadooadsl.net/leyes/leyesaccesodirecto/cp23.htm Religión aparece 14 veces. Ideología, 6. Pero es que los contextos son muy diferentes. Hay una sección 1ª, muy genérica, de delitos contra los DDFF. No nos afecta en este caso. * provocaren a la discriminación, al odio o a la violencia * difundieren informaciones injuriosas * empleado público ... deniegue a una persona una prestación * profesional ... denegaren a una persona una prestación * reuniones ... con el fin de cometer algún delito * reuniones ... que porten armas u otros medios igualmente peligrosos * reuniones ... realicen actos de violencia contra la autoridad Nos afecta la sección segunda. Delitos contra la libertad de conciencia, sentimientos religiosos, y respeto a difuntos. Pues mira: 522. 1. impidan a un miembro o miembros de una confesión religiosa practicar los actos propios 2. fuercen a otro u otros a practicar o concurrir a actos de culto o ritos, o a realizar actos reveladores de profesar o no profesar una religión, o a mudar la que profesen. 523 * impidiere, interrumpiere o perturbare los actos, funciones, ceremonias o manifestaciones de las confesiones religiosas 524 * en templo, lugar destinado al culto o en ceremonias religiosas, ejecutare actos de profanación en ofensa de los sentimientos religiosos 525 1. ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa 2. de quienes no profesan religión o creencia alguna 526 * debido a la memoria de los muertos. No hay más. Es acojonante, porque se podían haber ahorrado lo de la libertad de conciencia. Para el Código Penal español, conciencia y religión es la misma cosa. Y los delitos contra los DDFF, en lo que respecta a su manifestación, sólo ocurren cuando: - Se trata de delitos por sí mismos (no hacía falta señalarlo). - Tienen la firma de un Dios. - Se trata de muertos. Pero para el DRAE, conciencia y moral es lo mismo. También para el resto de los mortales, si tienes la finura de señalar que conciencia es personal y moral es colectiva (el DRAE no lo hace). Y entonces tenemos que para el CP español la única moral (conciencia) protegida por DDFF es la que viene firmada por un Dios. Y mira lo que pasa: - No es moral la creencia de que la mujer no debe ser discriminada, porque no la firma ningún Dios. - Sí es moral la creencia de que la mujer debe ser discriminada, porque viene firmada por un Dios. - Conclusión: Está más protegido el precepto moral de la discriminación de la mujer que el precepto moral de la no discriminación de la mujer, o que el precepto moral de que en la playa mostramos tal o cual cantidad de piel. Por la firma de un Dios. Más gimnasia Alicia. - El motivo de prohibir el nudismo en lugares públicos (no expresamente reservados al efecto) es su afectación a la moralidad pública. La exhibición de los genitales, dije, es considerada obscena por nuestra sociedad. Además la exhibición de los genitales es un acto directo sin necesidad de interpretación. Es decir no es obscena o inmoral la idea que se pretende trasmitir (comunión con la madre naturaleza o vete a saber), sino la pura exhibición de los órganos. Por ese motivo, y sólo por ese, no está permitida la exhibición de los genitales en lugares públicos. Nada tiene que ver un supuesto código de vestimenta. Al menos, no legalmente. El ocultamiento de toda la piel menos una sección para poder ver, y la exclusividad del ejercicio para las mujeres, es un acto directo sin necesidad de interpretación. La ocultación de la piel de la mujer es considerada obscena por parte de la sociedad, que precisamente por eso es otra sociedad distinta. Morales distintas, sociedades distintas. Pero elevas a DF la moral de una de las sociedades, por la firma de un Dios. Es muy sencillo. Tienes dos códigos morales diferentes para la misma práctica, que se hace en un lugar especial y apartado de la vida cotidiana. O tres si contamos a los nudistas. La solución obvia y natural (histórica, habitual, normal), es la división técnica del espacio. O sea, tienes un no problema; algo que tiene una solución fácil desde la noche de los tiempos. Pero lo conviertes en un problema sin solución posible, porque diferencias uno de los códigos morales al imaginarlo firmado por un Dios, que no crees que exista. ¿Y dices que no es un planteamiento idiota? ¿De verdad?
  • Marod 2016-08-30 02:05:48
    Espera un minutín, que el cegato se va a poner las gafas de leer de cerca alegatos incendiarios. Ya está. Vamos Paso del escrache, me da pereza. Llevar un burkini no es un escrache. No le estoy diciendo nada a nadie a la cara, y menos increpandole. De seguir ese razonamiento, llevar una cruz es un escrache, y cualquier otra manifestación pública de una opinión o de un compromiso moral también. Entonces escrache no significa absolutamente nada. Un tema interesante es lo del mensaje de la burkinista. Es que depende de dónde pongamos el foco. Verás el fenómeno religioso tiene dos planos, dos dimensiones. La interna (subjetiva) y la externa (objetiva) El propio TC lo citaba y lo expusé cuando hablamos de vírgenes y ateos pelmas "De otro lado, en cuanto derecho subjetivo, la libertad religiosa tiene una doble dimensión, interna y externa. Así, según dijimos en la STC 177/1996, la libertad religiosa “garantiza la existencia de un claustro íntimo de creencias y, por tanto, un espacio de autodeterminación intelectual ante el fenómeno religioso, vinculado a la propia personalidad y dignidad individual” Así que sí, lo que quiera decir la burkinista o lo que crea estar manifestando tiene mucha importancia. Tiene mucha importancia porque la libertad religiosa incluye esto de poder manifestar (escrachar si quieres ;-) ) ese claustro íntimo de creencias, ese espacio intelectual vinculado a la propia personalidad. Y entonces cobra sentido, y mucho, dejar a la burkinista que manifieste su recato y humildad a través del vestido en la enseñanza del profeta. Con dos cojones! Al resto nos afecta, al ser símbolos religiosos en el plano externo. En eso que dices que "desde el punto de vista de las bikinesas, supone que una maldita inmoral le está llamando inmoral a ella." Dice el TC que "En este punto ha de partirse de que los elementos representativos a que nos venimos refiriendo, singularmente los estáticos, son escasamente idóneos en las sociedades actuales para incidir en la esfera subjetiva de la libertad religiosa de las personas, esto es, para contribuir a que los individuos adquirieran, pierdan o sustituyan sus posibles creencias religiosas, o para que sobre tales creencias o ausencia de ellas se expresen de palabra o por obra, o dejen de hacerlo." Los elementos representativos eran en aquella ocasión haber declarado a la Virgen de no se dónde patrona del colegio de abogados de Sevilla. Cambia Virgen patrona de abogados por llevar un saco negro y viene a ser lo mismo. Traducido a tu propuesta. La bikinesa no debe darse por aludida, porque si todos empezamos a darnos por aludidos por las creencias y opiniones de los demás, vale más que salgamos a la calle en uniforme. Y si se da por aludida es su puto problema. Qué se compre unas gafas de clor de rosa. Mismo razonamiento para la del saco si se da por aludida por el bikini de la otra. Llegamos a que la religión islámica es peligrosa que te rilas. Poco más que dice que su fundamento es acabar con Occidente y su decadente democracia (pues sí que debía ser profeta, el tal Mahoma que ya lo vió venir). Qué digo yo, que los que dicen (INTERPRETAN) el Islam así son los EI, ISIS, AlQuaeda y Estados afines. Pero eso no tiene porque ser el Islam. Y menos para los musulmanes franceses, españoles o americanos. Qué ya estarán un poco contaminados por el Gran Satán. Pero bueno, son conjeturas. Habrá muslim que lo creen y los habrá que no (espero). Entonces el punto es que tienen otro código moral incompatible con el nuestro (antes de la fiebre terrorista se ve que no era tan incompatible). Y si es realmente incompatible, quien lo decide? El Tertuliano de 13TV o el de la Sexta? No sé vosotros, pero yo no me fiaría de ninguno de los dos. Os propongo otro. LA LEY. La puta ley. Y qué dice la ley? Qué nos importa un comino vuestro código moral mientras cumpla estás sencillas condiciones: - que no perjudique (impida) el ejercicio de otros ddff de terceros. O sea no vale que mi religión me dicte fostiar a otro por expresar una opinión. . Qué no ponga en riesgo la seguridad pública. O sea tampoco vale que mi religión me dicte disparar ráfagas con el AK para saludar a Alá . Qué no ponga en riesgo la salud pública. O sea no vale que mi religión me dicte inocular una cepa del ébola para comprobar la pureza de la sangre . Qué no contravenga la moralidad pública. O sea no vale que amaos los unos a los otros sea ponerse a fornicar en la plaza del pueblo a plena luz del día. En cuanto al resto, lo que significa nuestro ordenamiento es que puedes vivir conforme a las creencias y preceptos morales que te salga del nabo o del chichi. Y que no necesariamente tienen que ser las comúnmente aceptadas. Vale que nuestras creyentes pueden ir en minifalda, hacer topless o asistir a un club de boys moviendo el badajo (aunque para mi que debe ser pecado). Y a las creyentes (que libremente eligen ese modo de vida. Salvo que se demuestre lo contrario) islámicas que quieren llevar una vida de recato y humildad pues dejarlas tranquilas coño. Qué no se meten con nadie. Qué susceptible es la Peña. Pero es cierto, llega un punto (debido a un conflicto latente) en que es necesario separar o limitar ciertas manifestaciones. Pero la causa sigue siendo un riesgo para el orden público (hostias, altercados) y lamentablemente en Francia han llegado a ese punto (hace falta que lleguen las hostias Plaza, no se puede prohibir en preventivo. Principio de precaución malo malo). Y aquí no tardaremos nada, a juzgar por los comentarios de la mayoría de la plaza. Una pena, nos habrá podido el miedo y el odio. Y por mi, como si lo llamas reconducir alegremente la vestimenta en la ribera del mar... Es segregar y discriminar. Y está feo, pero justificado. Así que, en el fondo, tienes razón. Qué no sirva de precedente Hostia que rollo!! ... Cumple tus promesas. No hagas parte VI :-)
    • plazaeme 2016-08-30 10:23:11
      - Traducido a tu propuesta. La bikinesa no debe darse por aludida, porque si todos empezamos a darnos por aludidos por las creencias y opiniones de los demás, vale más que salgamos a la calle en uniforme. Y si se da por aludida es su puto problema. Qué se compre unas gafas de clor de rosa. Mismo razonamiento para la del saco si se da por aludida por el bikini de la otra. Es que esa es la idiotez de la ley, y de Alicia. Creer que la gente no se debe dar por aludida por la moral, cuando la función de la moral es, precisamente, que TODO EL MUNDO se dé por aludido. Y la moral no son las creencia u opiniones de los demás, sino el convencimiento de los demás sobre lo que yo debo hacer si no quiero ser un inmoral. Estás inventando un mundo que no ha existido nunca, y que no hay ningún motivo para pensar que pueda existir. No tiene precedentes. La sociedad "multi-moral". Y si acabara existiendo, sería una sociedad menos funcional. Moral: Código de conducta que te indica la conducta que puedes esperar de los demás, y la conducta que los demás esperan de ti. Ejemplo: Te cruzas con un desconocido en la escalera, y no necesitas disparar un protocolo complicadísimo de acciones para decidir si os vais a insultar, ignorar, o saludar. Eso les pasa -por ejemplo- a los perros, pero los humanos tienen la solución preparada de antemano: buenos días. Ejemplo. Vas a la playa, y sabes: Qué ponerte; qué se van a poner los demás; qué cosas no vas a hacer (por ejemplo, mirarle con demasiado descaro el culo a la vecina); y qué cosas no van a hacer los demás (por ejemplo, mirarle con demasiado descaro el culo a tu novia). Hay muchísimos más ejemplos de lo que sabes, pero es por abreviar. En resumen, es un esquema que se llama sociedad, y se llama civilización. Y permite, por ejemplo, disfrutar de una playa gusto, sin complicaciones, y sin que la ley (ni los polis) tengan que intervenir en el asunto. Es un sistema básicamente auto-organizado. Pero llega una tropa con burkinesas, y se ha jodido el plan. Ya no sabes cómo funciona el sistema, ni lo que puedes esperar, ni lo que se espera de ti. ¿Le puedo pedir perdón a la burkinesa si el puto niño ha lanzado su pelotita demasiado cerca, o se ofenderá su chorbo porque le he mirado a la cara para hacerlo, y debería haberme dirigido a él en vez de a ella? ¿Tendrá mi novia que mantener las patitas cerradas para no provocar infartos? Ahora que lo digo, ¿no se le ve un poco demasiado tenso a ese musulmán para estar en la playa? Oye, y la cinta de la espalda del bikini, ¿se puede quitar cuando estás boca abajo, o sera algo excesivo? ¿Y darnos un beso rápido y discreto? ¿Se le puede cambiar a la niña el traje de baño sin mayor gimnasia, o hay que hacerlo bajo una toalla? En resumen: has pasado de sistema de humanos (un código moral) al sistema de perros (protocolos complicadísimos). ¡¡¡Por culpa de la constitución!!! - porque si todos empezamos a darnos por aludidos por las creencias y opiniones de los demás, vale más que salgamos a la calle en uniforme. Salir a la calle "en uniforme" es exactamente lo que hacemos. Sin que ninguna ley intervenga por medio. Nos vestimos de trabajo, de fiesta, de casa, de deporte, de vacaciones, de cena ... ¡y de playa! Y hacemos mucho más que "uniformarnos" de ocasión. Adaptamos también nuestra conducta; no sólo la ropa. No te cruzas igual con una alguien en una discoteca a las dos de la mañana, que en la oficina de un banco. Y todo ese conjunto de interacciones pre-preparadas, se llama código moral. Y hace que la sociedad humana pueda elevarse a unos niveles de complejidad estratosféricos, comparada con la sociedad de los perros. Coño, Marod. Esto es algo que todos los humanos entienden. Bueno, se podía dar por supuesto que todos los humanos lo entienden. Ahora vemos que Alicia no lo entiende. Yo creo que sí, pero que hace como que no lo entiende para que pueda funcionar su mundo de ficción. En mi libro, esa es una muy buena definición de planteamiento idiota. Más todavía, cuando este problema completamente artificial viene de la imaginaria firma de un Dios que no existe. Me estás contando un chiste alucinante. Una de las mayores bromas de la historia de la humanidad. Promesa incumplida: /2016/08/30/burkini-vi-donde-entendemos-codigo-moral-en-relacion-a-constitucion-idiota/